余靖

进册报仁劬出自《享庙诗》，进册报仁劬的作者是：余靖。 进册报仁劬是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 进册报仁劬的释义是：进册报仁劬：将仁爱之心记录下来，上报于天。其中，“进册”指将事情记录在册，“报仁”指上报仁爱之事，“劬”在此处通“劳”，意为辛劳。整句意为通过记录并上报仁爱之事来表示对仁爱的辛劳付出。 进册报仁劬是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 进册报仁劬的拼音读音是：jìn cè bào

承祧光德劭出自《享庙诗》，承祧光德劭的作者是：余靖。 承祧光德劭是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 承祧光德劭的释义是：承祧光德劭：继承祖宗的荣耀美德。 承祧光德劭是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 承祧光德劭的拼音读音是：chéng tiāo guāng dé shào。 承祧光德劭是《享庙诗》的第7句。 承祧光德劭的上半句是：感因霜露濡。 承祧光德劭的下半句是：进册报仁劬。

感因霜露濡出自《享庙诗》，感因霜露濡的作者是：余靖。 感因霜露濡是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 感因霜露濡的释义是：感因霜露濡：因受霜露滋润而感到的情感。 感因霜露濡是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 感因霜露濡的拼音读音是：gǎn yīn shuāng lù rú。 感因霜露濡是《享庙诗》的第6句。 感因霜露濡的上半句是： 礼盛郊丘配。 感因霜露濡的下半句是： 承祧光德劭。

礼盛郊丘配出自《享庙诗》，礼盛郊丘配的作者是：余靖。 礼盛郊丘配是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 礼盛郊丘配的释义是：“礼盛郊丘配”释义为：礼仪盛大，在郊外丘陵之地举行祭祀。 礼盛郊丘配是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 礼盛郊丘配的拼音读音是：lǐ shèng jiāo qiū pèi。 礼盛郊丘配是《享庙诗》的第5句。 礼盛郊丘配的上半句是：孝爱万邦孚。 礼盛郊丘配的下半句是：感因霜露濡。

孝爱万邦孚出自《享庙诗》，孝爱万邦孚的作者是：余靖。 孝爱万邦孚是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 孝爱万邦孚的释义是：孝爱万邦孚：对天下万民都充满孝敬和仁爱之情。 孝爱万邦孚是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 孝爱万邦孚的拼音读音是：xiào ài wàn bāng fú。 孝爱万邦孚是《享庙诗》的第4句。 孝爱万邦孚的上半句是： 猗那百世祀。 孝爱万邦孚的下半句是： 礼盛郊丘配。

猗那百世祀出自《享庙诗》，猗那百世祀的作者是：余靖。 猗那百世祀是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 猗那百世祀的释义是：猗那百世祀：指这座庙宇将受到后世百代的祭祀和敬仰。 猗那百世祀是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 猗那百世祀的拼音读音是：yī nà bǎi shì sì。 猗那百世祀是《享庙诗》的第3句。 猗那百世祀的上半句是：时思展圣谟。 猗那百世祀的下半句是：孝爱万邦孚。

时思展圣谟出自《享庙诗》，时思展圣谟的作者是：余靖。 时思展圣谟是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 时思展圣谟的释义是：时思展圣谟：时时想起并展示圣贤的谋略。这里的“圣谟”指的是圣贤的智谋和策略。 时思展圣谟是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 时思展圣谟的拼音读音是：shí sī zhǎn shèng mó。 时思展圣谟是《享庙诗》的第2句。 时思展圣谟的上半句是：祼献遵彝典。

祼献遵彝典出自《享庙诗》，祼献遵彝典的作者是：余靖。 祼献遵彝典是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 祼献遵彝典的释义是：祼献遵彝典：按照古代礼仪献祭。祼献，指献祭时以裸体示敬；彝典，指古代的礼制。 祼献遵彝典是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 祼献遵彝典的拼音读音是：guàn xiàn zūn yí diǎn。 祼献遵彝典是《享庙诗》的第1句。 祼献遵彝典的下半句是：时思展圣谟。

暮雾已重重出自《和伯恭殿丞游西蓉山寺》，暮雾已重重的作者是：余靖。 暮雾已重重是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 暮雾已重重的释义是：暮雾已重重：指傍晚时分浓厚的雾气笼罩着四周。 暮雾已重重是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 暮雾已重重的拼音读音是：mù wù yǐ zhòng zhòng。 暮雾已重重是《和伯恭殿丞游西蓉山寺》的第36句。 暮雾已重重的上半句是： 归来却回睇。

归来却回睇出自《和伯恭殿丞游西蓉山寺》，归来却回睇的作者是：余靖。 归来却回睇是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 归来却回睇的释义是：归来却回睇：回来后回头再看。形容游历归来时依依不舍，对所游之地恋恋不舍地回头张望。 归来却回睇是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 归来却回睇的拼音读音是：guī lái què huí dì。 归来却回睇是《和伯恭殿丞游西蓉山寺》的第35句。 归来却回睇的上半句是