余靖

碧衣曾见立徘徊出自《许申工部招九华许亮山人因有和赠》，碧衣曾见立徘徊的作者是：余靖。 碧衣曾见立徘徊是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 碧衣曾见立徘徊的释义是：碧衣曾见立徘徊：诗人曾看到身着碧绿衣裳的人在那里徘徊不定。碧衣，指穿着碧绿色衣服的人，这里可能是指九华许亮山人。立徘徊，形容他站立在那里，犹豫不决的样子。 碧衣曾见立徘徊是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 碧衣曾见立徘徊的拼音读音是：bì

闻说方平镇往来出自《许申工部招九华许亮山人因有和赠》，闻说方平镇往来的作者是：余靖。 闻说方平镇往来是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 闻说方平镇往来的释义是：闻说方平镇往来：听说方平镇上人来人往。 闻说方平镇往来是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 闻说方平镇往来的拼音读音是：wén shuō fāng píng zhèn wǎng lái。

白乳枪旗带露收出自《贺孙抗员外春昼端居》，白乳枪旗带露收的作者是：余靖。 白乳枪旗带露收是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 白乳枪旗带露收的释义是：白乳枪旗带露收：形容枪旗上沾满了露水，像白色的乳液一样收束起来。 白乳枪旗带露收是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 白乳枪旗带露收的拼音读音是：bái rǔ qiāng qí dài lù shōu。 白乳枪旗带露收是《贺孙抗员外春昼端居》的第8句。

僧来更学尝茶诀出自《贺孙抗员外春昼端居》，僧来更学尝茶诀的作者是：余靖。 僧来更学尝茶诀是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 僧来更学尝茶诀的释义是：僧来更学尝茶诀：僧人来访，更加学习品茶的诀窍。 僧来更学尝茶诀是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 僧来更学尝茶诀的拼音读音是：sēng lái gèng xué cháng chá jué。 僧来更学尝茶诀是《贺孙抗员外春昼端居》的第7句。

花开逢雨最闲愁出自《贺孙抗员外春昼端居》，花开逢雨最闲愁的作者是：余靖。 花开逢雨最闲愁是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 花开逢雨最闲愁的释义是：花开逢雨最闲愁，意指在花朵盛开之际却遭遇雨水的浇灌，使得心情如同闲散的人一样感到忧愁。这句诗借景抒情，表达了诗人对美好事物被破坏的遗憾和哀愁。 花开逢雨最闲愁是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 花开逢雨最闲愁的拼音读音是：huā kāi féng

燕到卷帘如旧分出自《贺孙抗员外春昼端居》，燕到卷帘如旧分的作者是：余靖。 燕到卷帘如旧分是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 燕到卷帘如旧分的释义是：燕子飞来卷帘时，宛如往日一样分配。 燕到卷帘如旧分是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 燕到卷帘如旧分的拼音读音是：yàn dào juǎn lián rú jiù fēn。 燕到卷帘如旧分是《贺孙抗员外春昼端居》的第5句。 燕到卷帘如旧分的上半句是

当世神仙笑躄楼出自《贺孙抗员外春昼端居》，当世神仙笑躄楼的作者是：余靖。 当世神仙笑躄楼是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 当世神仙笑躄楼的释义是：当时世人视孙抗员外为神仙，即便他身体有残缺也能在楼中自由自在地生活。 当世神仙笑躄楼是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 当世神仙笑躄楼的拼音读音是：dāng shì shén xiān xiào bì lóu。

高人鼓吹鸣蛙地出自《贺孙抗员外春昼端居》，高人鼓吹鸣蛙地的作者是：余靖。 高人鼓吹鸣蛙地是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 高人鼓吹鸣蛙地的释义是：高人鼓吹鸣蛙地：形容诗中环境幽雅，有高雅之人在此吹奏乐器，四周是蛙鸣声声的地方。 高人鼓吹鸣蛙地是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 高人鼓吹鸣蛙地的拼音读音是：gāo rén gǔ chuī míng wā dì。

何须快马骋长楸出自《贺孙抗员外春昼端居》，何须快马骋长楸的作者是：余靖。 何须快马骋长楸是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 何须快马骋长楸的释义是：何须快马骋长楸：何必急于骑快马在长楸（楸树）间驰骋。这里“快马骋长楸”比喻急于追求功名利禄，而“何须”则表达出诗人对这种追求的否定态度，认为没有必要如此急切。 何须快马骋长楸是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 何须快马骋长楸的拼音读音是：hé xū

万事皆从适意休出自《贺孙抗员外春昼端居》，万事皆从适意休的作者是：余靖。 万事皆从适意休是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 万事皆从适意休的释义是：顺应心意，不再为世事所累。 万事皆从适意休是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 万事皆从适意休的拼音读音是：wàn shì jiē cóng shì yì xiū。 万事皆从适意休是《贺孙抗员外春昼端居》的第1句。 万事皆从适意休的下半句是