李复

静境幸到何遽归出自《过兴德寺》，静境幸到何遽归的作者是：李复。 静境幸到何遽归是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 静境幸到何遽归的释义是：“静境幸到何遽归”中的“静境幸到何遽归”可以释义为：有幸到达这样的宁静境界，为何又要急于返回呢？这里表达了诗人对宁静之地的喜爱和不愿离开的情感。 静境幸到何遽归是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 静境幸到何遽归的拼音读音是：jìng jìng xìng dào

老僧送客有勤意出自《过兴德寺》，老僧送客有勤意的作者是：李复。 老僧送客有勤意是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 老僧送客有勤意的释义是：老僧送客有勤意：年迈的僧人送客时态度勤勉、热心。 老僧送客有勤意是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 老僧送客有勤意的拼音读音是：lǎo sēng sòng kè yǒu qín yì。 老僧送客有勤意是《过兴德寺》的第19句。 老僧送客有勤意的上半句是

仆夫结束马已鞿出自《过兴德寺》，仆夫结束马已鞿的作者是：李复。 仆夫结束马已鞿是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 仆夫结束马已鞿的释义是：仆夫结束马已鞿：仆人和车夫已经安排妥当，马匹也被系好了缰绳。这里描述的是出行前的准备情况。 仆夫结束马已鞿是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 仆夫结束马已鞿的拼音读音是：pū fū jié shù mǎ yǐ jī。 仆夫结束马已鞿是《过兴德寺》的第18句。

明星耿耿东方白出自《过兴德寺》，明星耿耿东方白的作者是：李复。 明星耿耿东方白是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 明星耿耿东方白的释义是：明星耿耿东方白：指夜晚的星光明亮闪烁，而东方已经显现出白色的晨曦。这里描绘了一幅夜晚即将转为黎明的景象。 明星耿耿东方白是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 明星耿耿东方白的拼音读音是：míng xīng gěng gěng dōng fāng bái。

拂榻置枕舒寝衣出自《过兴德寺》，拂榻置枕舒寝衣的作者是：李复。 拂榻置枕舒寝衣是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 拂榻置枕舒寝衣的释义是：拂榻置枕舒寝衣：打扫床榻，放置枕头，穿上舒适的睡衣。这里描写了诗人准备就寝的情景。 拂榻置枕舒寝衣是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 拂榻置枕舒寝衣的拼音读音是：fú tà zhì zhěn shū qǐn yī。 拂榻置枕舒寝衣是《过兴德寺》的第16句。

登览未尽夜气冷出自《过兴德寺》，登览未尽夜气冷的作者是：李复。 登览未尽夜气冷是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 登览未尽夜气冷的释义是：登览未尽夜气冷：登上高处观赏美景还未完全尽兴，夜晚的气温已经变得寒冷。 登览未尽夜气冷是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 登览未尽夜气冷的拼音读音是：dēng lǎn wèi jǐn yè qì lěng。 登览未尽夜气冷是《过兴德寺》的第15句。

到今百尺森相围出自《过兴德寺》，到今百尺森相围的作者是：李复。 到今百尺森相围是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 到今百尺森相围的释义是：到今百尺森相围：至今寺庙周围树木茂密，层层环绕。 到今百尺森相围是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 到今百尺森相围的拼音读音是：dào jīn bǎi chǐ sēn xiāng wéi。 到今百尺森相围是《过兴德寺》的第14句。 到今百尺森相围的上半句是：

塔前苍松尽手植出自《过兴德寺》，塔前苍松尽手植的作者是：李复。 塔前苍松尽手植是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 塔前苍松尽手植的释义是：塔前苍松尽手植：指塔前的这些苍松都是诗人亲手种植的。 塔前苍松尽手植是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 塔前苍松尽手植的拼音读音是：tǎ qián cāng sōng jǐn shǒu zhí。 塔前苍松尽手植是《过兴德寺》的第13句。

瞻拜入炉香霏霏出自《过兴德寺》，瞻拜入炉香霏霏的作者是：李复。 瞻拜入炉香霏霏是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 瞻拜入炉香霏霏的释义是：瞻拜入炉香霏霏：指虔诚地瞻仰拜佛，炉中香烟缭绕，香气弥漫。 瞻拜入炉香霏霏是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 瞻拜入炉香霏霏的拼音读音是：zhān bài rù lú xiāng fēi fēi。 瞻拜入炉香霏霏是《过兴德寺》的第12句。

开山宝塔真相在出自《过兴德寺》，开山宝塔真相在的作者是：李复。 开山宝塔真相在是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 开山宝塔真相在的释义是：开山宝塔真相在：指开山建寺的宝塔及其所蕴含的佛教真理真实存在。 开山宝塔真相在是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 开山宝塔真相在的拼音读音是：kāi shān bǎo tǎ zhēn xiāng zài。 开山宝塔真相在是《过兴德寺》的第11句。