沈辽

秦女屡典钗头螭出自《和清顺》，秦女屡典钗头螭的作者是：沈辽。 秦女屡典钗头螭是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 秦女屡典钗头螭的释义是：秦女屡典钗头螭：指古代秦地的女子多次典当她们的发钗上的螭形装饰。螭，指古代神话中的一种有角的龙形神兽，这里用来形容钗头上的装饰。典当，即抵押借债。这句话表达了秦地女子生活困窘，不得不多次抵押自己的饰品以求生活所需。 秦女屡典钗头螭是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗

子云老来亦嗜酒出自《和清顺》，子云老来亦嗜酒的作者是：沈辽。 子云老来亦嗜酒是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 子云老来亦嗜酒的释义是：子云老来亦嗜酒：指西汉文学家杨雄（字子云）晚年也喜欢饮酒。子云是杨雄的字，这里用字代替其人。嗜酒即喜欢饮酒的意思。这句话表达了杨雄晚年也有饮酒的喜好。 子云老来亦嗜酒是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 子云老来亦嗜酒的拼音读音是：zi yún lǎo lái

常爱天籁林中吹出自《和清顺》，常爱天籁林中吹的作者是：沈辽。 常爱天籁林中吹是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 常爱天籁林中吹的释义是：常爱天籁林中吹：喜欢在林中聆听自然的美妙声音。 常爱天籁林中吹是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 常爱天籁林中吹的拼音读音是：cháng ài tiān lài lín zhōng chuī。 常爱天籁林中吹是《和清顺》的第2句。 常爱天籁林中吹的上半句是

世事咄咄非余知出自《和清顺》，世事咄咄非余知的作者是：沈辽。 世事咄咄非余知是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 世事咄咄非余知的释义是：世事咄咄非余知：世事纷繁复杂，非我所能完全知晓。 世事咄咄非余知是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 世事咄咄非余知的拼音读音是：shì shì duō duō fēi yú zhī。 世事咄咄非余知是《和清顺》的第1句。 世事咄咄非余知的下半句是：常爱天籁林中吹

丹旐上新阡出自《丧表姑挽词》，丹旐上新阡的作者是：沈辽。 丹旐上新阡是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 丹旐上新阡的释义是：丹旐上新阡：指用红绸制成的旗帜（丹旐）插在刚埋葬死者的新坟（新阡）上。这里用来形容丧葬仪式的举行。 丹旐上新阡是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 丹旐上新阡的拼音读音是：dān zhào shàng xīn qiān。 丹旐上新阡是《丧表姑挽词》的第8句。

松门一长恸出自《丧表姑挽词》，松门一长恸的作者是：沈辽。 松门一长恸是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 松门一长恸的释义是：松门一长恸：松门，指松树门，比喻凄凉之门；长恸，指长时间的哀悼。释义为：在松树门前发出一声长长的哀悼。 松门一长恸是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 松门一长恸的拼音读音是：sōng mén yī zhǎng tòng。 松门一长恸是《丧表姑挽词》的第7句。

清明当作仙出自《丧表姑挽词》，清明当作仙的作者是：沈辽。 清明当作仙是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 清明当作仙的释义是：清明当作仙，意为在清明节时仿佛成为仙人，表达了诗人对逝者超脱尘世的美好祝愿。 清明当作仙是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 清明当作仙的拼音读音是：qīng míng dāng zuò xiān。 清明当作仙是《丧表姑挽词》的第6句。 清明当作仙的上半句是： 幻化已委世。

幻化已委世出自《丧表姑挽词》，幻化已委世的作者是：沈辽。 幻化已委世是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 幻化已委世的释义是：幻化已委世：指人的生命已经归于尘世，即人已经死去。 幻化已委世是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 幻化已委世的拼音读音是：huàn huà yǐ wěi shì。 幻化已委世是《丧表姑挽词》的第5句。 幻化已委世的上半句是：终愧右军传。 幻化已委世的下半句是：清明当作仙。

终愧右军传出自《丧表姑挽词》，终愧右军传的作者是：沈辽。 终愧右军传是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 终愧右军传的释义是：终愧右军传：最终感到对王羲之（右军）的书法技艺的愧对。这里的“右军”指的是东晋时期的书法家王羲之，他被誉为“书圣”。诗人通过这句话表达了自己对王羲之书法技艺的敬佩之情，同时也流露出自己书法技艺无法与之相比的自谦之意。 终愧右军传是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。

常嗟道韫在出自《丧表姑挽词》，常嗟道韫在的作者是：沈辽。 常嗟道韫在是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 常嗟道韫在的释义是：常嗟道韫在：常常叹息像谢道韫这样有才德的人已经不在人世。这里的“道韫”指的是东晋时期的才女谢道韫，常用来比喻才德兼备的女性。 常嗟道韫在是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 常嗟道韫在的拼音读音是：cháng jiē dào yùn zài。