宋伯仁

如钟而罄腹出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，如钟而罄腹的作者是：宋伯仁。 如钟而罄腹是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 如钟而罄腹的释义是：钟声清脆，罄腹即器物之腹，此处比喻梅花香气浓郁，如同钟声清脆且香气四溢。 如钟而罄腹是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 如钟而罄腹的拼音读音是：rú zhōng ér qìng fù。 如钟而罄腹是《梅花喜神谱大开一十四枝》的第2句。 如钟而罄腹的上半句是

堂下杂𥲤鼗出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，堂下杂𥲤鼗的作者是：宋伯仁。 堂下杂𥲤鼗是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 堂下杂𥲤鼗的释义是：堂下杂𥲤鼗：指堂下的杂乱声音，形容环境嘈杂。 堂下杂𥲤鼗是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 堂下杂𥲤鼗的拼音读音是：táng xià zá 𥲤 táo。 堂下杂𥲤鼗是《梅花喜神谱大开一十四枝》的第1句。 堂下杂𥲤鼗的下半句是：如钟而罄腹。

有谁能着手出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，有谁能着手的作者是：宋伯仁。 有谁能着手是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 有谁能着手的释义是：着手，意为能够亲手触摸或把握。在这里，'有谁能着手'指的是有谁能真正接触到梅花的精神实质或梅花的美妙之处。 有谁能着手是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 有谁能着手的拼音读音是：yǒu shuí néng zhe shǒu。

天下望调羹出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，天下望调羹的作者是：宋伯仁。 天下望调羹是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天下望调羹的释义是：天下望调羹，意为天下人瞩目的调和之羹，比喻能够得到众望所归、受到广泛认可的事物或人。 天下望调羹是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天下望调羹的拼音读音是：tiān xià wàng diào gēng。 天下望调羹是《梅花喜神谱大开一十四枝》的第3句。

重名垂不朽出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，重名垂不朽的作者是：宋伯仁。 重名垂不朽是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 重名垂不朽的释义是：重名垂不朽：指美好的名声能够永远流传，不受时间侵蚀。 重名垂不朽是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 重名垂不朽的拼音读音是：zhòng míng chuí bù xiǔ。 重名垂不朽是《梅花喜神谱大开一十四枝》的第2句。 重名垂不朽的上半句是：郏鄏至汾阴。

郏鄏至汾阴出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，郏鄏至汾阴的作者是：宋伯仁。 郏鄏至汾阴是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 郏鄏至汾阴的释义是：郏鄏至汾阴：指从古代的郏鄏（今河南郏县）到汾阴（今山西万荣县）。 郏鄏至汾阴是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 郏鄏至汾阴的拼音读音是：jiá rǔ zhì fén yīn。 郏鄏至汾阴是《梅花喜神谱大开一十四枝》的第1句。 郏鄏至汾阴的下半句是

沾濡当九秋出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，沾濡当九秋的作者是：宋伯仁。 沾濡当九秋是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 沾濡当九秋的释义是：沾濡：沾湿，湿润；九秋：指秋季的最后一个月，即农历九月。释义：在深秋时节，梅花被雨露滋润。 沾濡当九秋是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 沾濡当九秋的拼音读音是：zhān rú dāng jiǔ qiū。 沾濡当九秋是《梅花喜神谱大开一十四枝》的第4句。

唯有故园菊出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，唯有故园菊的作者是：宋伯仁。 唯有故园菊是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 唯有故园菊的释义是：唯有故园菊，意指只有故乡的菊花。这里“故园”指的是诗人远离的家乡，“菊”则象征着高洁、坚韧的品质，诗人通过这句话表达了对故乡的深切思念和对故乡文化、风土人情的眷恋。 唯有故园菊是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 唯有故园菊的拼音读音是：wéi yǒu gù

徒成千载羞出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，徒成千载羞的作者是：宋伯仁。 徒成千载羞是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 徒成千载羞的释义是：徒成千载羞：空留千古遗憾与羞愧。 徒成千载羞是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 徒成千载羞的拼音读音是：tú chéng qiān zài xiū。 徒成千载羞是《梅花喜神谱大开一十四枝》的第2句。 徒成千载羞的上半句是：仙掌在何处。 徒成千载羞的下半句是

仙掌在何处出自《梅花喜神谱大开一十四枝》，仙掌在何处的作者是：宋伯仁。 仙掌在何处是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 仙掌在何处的释义是：仙掌在何处：指传说中的仙境或神话世界中的神秘之地。 仙掌在何处是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 仙掌在何处的拼音读音是：xiān zhǎng zài hé chù。 仙掌在何处是《梅花喜神谱大开一十四枝》的第1句。 仙掌在何处的下半句是：徒成千载羞。