林同

悠悠寄二章出自《贤者之孝二百四十首契》，悠悠寄二章的作者是：林同。 悠悠寄二章是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 悠悠寄二章的释义是：悠悠寄二章，意指深情而悠远地寄托着对孝道的思考和实践。这两章诗中，作者通过具体的描写和深刻的感悟，表达了孝道的内涵和重要性。 悠悠寄二章是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 悠悠寄二章的拼音读音是：yōu yōu jì èr zhāng。

念母如存意出自《贤者之孝二百四十首契》，念母如存意的作者是：林同。 念母如存意是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 念母如存意的释义是：怀念母亲如同母亲还在身边。 念母如存意是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 念母如存意的拼音读音是：niàn mǔ rú cún yì。 念母如存意是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 念母如存意的上半句是：曰至渭之阳。 念母如存意的下半句是：悠悠寄二章。

曰至渭之阳出自《贤者之孝二百四十首契》，曰至渭之阳的作者是：林同。 曰至渭之阳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 曰至渭之阳的释义是：曰至渭之阳：指到达渭水之北岸。渭水，古河流名，流经今陕西中部，至潼关入黄河。阳，指水的北岸。 曰至渭之阳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 曰至渭之阳的拼音读音是：yuē zhì wèi zhī yáng。 曰至渭之阳是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。

怀哉送舅氏出自《贤者之孝二百四十首契》，怀哉送舅氏的作者是：林同。 怀哉送舅氏是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 怀哉送舅氏的释义是：怀念并送别舅舅。 怀哉送舅氏是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 怀哉送舅氏的拼音读音是：huái zāi sòng jiù shì。 怀哉送舅氏是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 怀哉送舅氏的下半句是：曰至渭之阳。 怀哉送舅氏的全句是：怀哉送舅氏，曰至渭之阳。

锄麑信有谋出自《贤者之孝二百四十首契》，锄麑信有谋的作者是：林同。 锄麑信有谋是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 锄麑信有谋的释义是：锄麑信有谋：比喻贤者用计谋行事。锄麑，即锄头和麑（小鹿），比喻贤者既有实际行动，又有智谋。 锄麑信有谋是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 锄麑信有谋的拼音读音是：chú ní xìn yǒu móu。 锄麑信有谋是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。

披直寺人耳出自《贤者之孝二百四十首契》，披直寺人耳的作者是：林同。 披直寺人耳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 披直寺人耳的释义是：披直寺人耳：指直率、坦诚的寺人（古代宫廷中的宦官）之耳。意指那些能够直言进谏、敢于说出真话的宦官。 披直寺人耳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 披直寺人耳的拼音读音是：pī zhí sì rén ěr。 披直寺人耳是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。

校者是吾雠出自《贤者之孝二百四十首契》，校者是吾雠的作者是：林同。 校者是吾雠是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 校者是吾雠的释义是：校者指批评者，吾雠意为我的仇敌，整句“校者是吾雠”表示批评我的人是我的仇敌。这句话通常用来表达对批评的不满或怨恨之情。 校者是吾雠是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 校者是吾雠的拼音读音是：xiào zhě shì wú chóu。

伐蒲君父命出自《贤者之孝二百四十首契》，伐蒲君父命的作者是：林同。 伐蒲君父命是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 伐蒲君父命的释义是：伐蒲君父命：指古代贵族子弟为父辈砍伐蒲草，以尽孝道的行为。 伐蒲君父命是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 伐蒲君父命的拼音读音是：fá pú jūn fù mìng。 伐蒲君父命是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 伐蒲君父命的下半句是：校者是吾雠。

宁死莫君知出自《贤者之孝二百四十首契》，宁死莫君知的作者是：林同。 宁死莫君知是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 宁死莫君知的释义是：宁死莫君知：宁愿死去也不想让君主知道。表达了对君主不公或自己冤屈的极端抗争态度。 宁死莫君知是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 宁死莫君知的拼音读音是：níng sǐ mò jūn zhī。 宁死莫君知是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 宁死莫君知的上半句是：

为忧君不乐出自《贤者之孝二百四十首契》，为忧君不乐的作者是：林同。 为忧君不乐是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 为忧君不乐的释义是：为忧君不乐：担忧君主不快乐。 为忧君不乐是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 为忧君不乐的拼音读音是：wèi yōu jūn bù lè。 为忧君不乐是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 为忧君不乐的上半句是：子辞必罪姬。 为忧君不乐的下半句是：宁死莫君知。