林同

子辞必罪姬出自《贤者之孝二百四十首契》，子辞必罪姬的作者是：林同。 子辞必罪姬是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子辞必罪姬的释义是：子辞必罪姬：子女辞别父母必定会感到愧疚。 子辞必罪姬是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子辞必罪姬的拼音读音是：zi cí bì zuì jī。 子辞必罪姬是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 子辞必罪姬的上半句是：姬泣贼由子。 子辞必罪姬的下半句是： 为忧君不乐

姬泣贼由子出自《贤者之孝二百四十首契》，姬泣贼由子的作者是：林同。 姬泣贼由子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 姬泣贼由子的释义是：姬泣贼由子：指周朝的姬姓诸侯国国君因子嗣问题而哭泣，导致国家出现内乱和盗贼横行。这里“姬泣”指的是国君因忧虑子嗣问题而哭泣，“贼由子”则是指盗贼的出现是由于国君的子嗣问题所引发。 姬泣贼由子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 姬泣贼由子的拼音读音是：jī qì

请质可堪从出自《贤者之孝二百四十首契》，请质可堪从的作者是：林同。 请质可堪从是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 请质可堪从的释义是：请质可堪从：请允许我向您请教，您的意见是否可行。 请质可堪从是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 请质可堪从的拼音读音是：qǐng zhì kě kān cóng。 请质可堪从是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 请质可堪从的上半句是： 分羹何太忍。

分羹何太忍出自《贤者之孝二百四十首契》，分羹何太忍的作者是：林同。 分羹何太忍是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 分羹何太忍的释义是：分羹何太忍：比喻对父母的孝敬不应吝啬，应当尽力给予。这里的“分羹”指的是分食同一锅里的食物，比喻对父母的赡养和关爱。而“何太忍”则是表示不应该过分忍让，应该尽力去做到最好。 分羹何太忍是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 分羹何太忍的拼音读音是：fēn gēng

吾翁即若翁出自《贤者之孝二百四十首契》，吾翁即若翁的作者是：林同。 吾翁即若翁是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 吾翁即若翁的释义是：吾翁即若翁：我的父亲也就是你的父亲。这是表达亲情、强调家族关系的一种说法。 吾翁即若翁是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 吾翁即若翁的拼音读音是：wú wēng jí ruò wēng。 吾翁即若翁是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 吾翁即若翁的上半句是

我母亦君母出自《贤者之孝二百四十首契》，我母亦君母的作者是：林同。 我母亦君母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 我母亦君母的释义是：“我母亦君母”这句话的释义是：我的母亲也是你的母亲。这里表达了一种亲情共享和普遍性的情感，意味着对母亲的敬爱和关怀不应局限于个人，而是应该对所有母亲都有同样的尊重和爱护。 我母亦君母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 我母亦君母的拼音读音是：wǒ mǔ yì

难堪此语闻出自《贤者之孝二百四十首契》，难堪此语闻的作者是：林同。 难堪此语闻是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 难堪此语闻的释义是：难以承受听到这样的话。 难堪此语闻是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 难堪此语闻的拼音读音是：nán kān cǐ yǔ wén。 难堪此语闻是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 难堪此语闻的上半句是： 想得还师去。 难堪此语闻的全句是：想得还师去，难堪此语闻。

想得还师去出自《贤者之孝二百四十首契》，想得还师去的作者是：林同。 想得还师去是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 想得还师去的释义是：想得还师去：想念着能够回到军队中去。 想得还师去是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 想得还师去的拼音读音是：xiǎng dé hái shī qù。 想得还师去是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 想得还师去的上半句是：独不命先君。 想得还师去的下半句是

独不命先君出自《贤者之孝二百四十首契》，独不命先君的作者是：林同。 独不命先君是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 独不命先君的释义是：独不命先君：意指不遵从已故父亲（先君）的遗命。 独不命先君是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 独不命先君的拼音读音是：dú bù mìng xiān jūn。 独不命先君是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 独不命先君的上半句是：岂其伐与国。 独不命先君的下半句是

岂其伐与国出自《贤者之孝二百四十首契》，岂其伐与国的作者是：林同。 岂其伐与国是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 岂其伐与国的释义是：岂其伐与国：难道是去攻打别的国家。 岂其伐与国是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 岂其伐与国的拼音读音是：qǐ qí fá yǔ guó。 岂其伐与国是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 岂其伐与国的下半句是：独不命先君。 岂其伐与国的全句是：岂其伐与国