林同

何以写吾忧出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，何以写吾忧的作者是：林同。 何以写吾忧是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何以写吾忧的释义是：“何以写吾忧”意指用什么方式来表达或抒发我的忧愁。在这里，“吾忧”指的是诗人的忧愁或心事。 何以写吾忧是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何以写吾忧的拼音读音是：hé yǐ xiě wú yōu。 何以写吾忧是《妇女之孝二十首辟司徒妻》的第2句。

归宁不可得出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，归宁不可得的作者是：林同。 归宁不可得是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 归宁不可得的释义是：归宁不可得：指无法返回娘家居住。 归宁不可得是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 归宁不可得的拼音读音是：guī níng bù kě dé。 归宁不可得是《妇女之孝二十首辟司徒妻》的第1句。 归宁不可得的下半句是：何以写吾忧。 归宁不可得的全句是：归宁不可得

未为愚妇人出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，未为愚妇人的作者是：林同。 未为愚妇人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 未为愚妇人的释义是：“未为愚妇人”的释义是：并不愚蠢的妇人。 未为愚妇人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 未为愚妇人的拼音读音是：wèi wèi yú fù rén。 未为愚妇人是《妇女之孝二十首辟司徒妻》的第4句。 未为愚妇人的上半句是： 能置此一问。 未为愚妇人的全句是

能置此一问出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，能置此一问的作者是：林同。 能置此一问是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能置此一问的释义是：能置此一问：能提出这样的问题。 能置此一问是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能置此一问的拼音读音是：néng zhì cǐ yī wèn。 能置此一问是《妇女之孝二十首辟司徒妻》的第3句。 能置此一问的上半句是：父孰与夫亲。 能置此一问的下半句是：未为愚妇人。

父孰与夫亲出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，父孰与夫亲的作者是：林同。 父孰与夫亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 父孰与夫亲的释义是：父孰与夫亲，意为父亲与丈夫相比，哪个更亲近。 父孰与夫亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 父孰与夫亲的拼音读音是：fù shú yǔ fū qīn。 父孰与夫亲是《妇女之孝二十首辟司徒妻》的第2句。 父孰与夫亲的上半句是：可怜姬告母。 父孰与夫亲的下半句是：

可怜姬告母出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，可怜姬告母的作者是：林同。 可怜姬告母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可怜姬告母的释义是：可怜姬告母：指可悲的姬妾向母亲诉说自己的遭遇。 可怜姬告母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可怜姬告母的拼音读音是：kě lián jī gào mǔ。 可怜姬告母是《妇女之孝二十首辟司徒妻》的第1句。 可怜姬告母的下半句是：父孰与夫亲。 可怜姬告母的全句是

不问辟司徒出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，不问辟司徒的作者是：林同。 不问辟司徒是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不问辟司徒的释义是：不问辟司徒：指辟司徒的妻子不为丈夫辟司徒所求之事而忧虑，表现出她对丈夫的孝顺和贤惠。 不问辟司徒是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不问辟司徒的拼音读音是：bù wèn pì sī tú。 不问辟司徒是《妇女之孝二十首辟司徒妻》的第4句。 不问辟司徒的上半句是：

可怜齐女子出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，可怜齐女子的作者是：林同。 可怜齐女子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可怜齐女子的释义是：可怜齐女子：指对齐国的女子表示同情或惋惜。 可怜齐女子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可怜齐女子的拼音读音是：kě lián qí nǚ zi。 可怜齐女子是《妇女之孝二十首辟司徒妻》的第3句。 可怜齐女子的上半句是：谆谆免矣乎。 可怜齐女子的下半句是

谆谆免矣乎出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，谆谆免矣乎的作者是：林同。 谆谆免矣乎是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谆谆免矣乎的释义是：谆谆免矣乎：谆谆，恳切的样子；免矣乎，是免于、不再的意思。整句可理解为“恳切的教诲就免了吧”，表示对某人教诲的感谢或接受。 谆谆免矣乎是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谆谆免矣乎的拼音读音是：zhūn zhūn miǎn yǐ hū。

君父今安在出自《妇女之孝二十首辟司徒妻》，君父今安在的作者是：林同。 君父今安在是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 君父今安在的释义是：“君父今安在”中的“君父”指的是丈夫的父亲，即辟司徒的妻子在询问自己丈夫的父亲现在在哪里，表达了对已故长辈的怀念和关切。 君父今安在是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 君父今安在的拼音读音是：jūn fù jīn ān zài。