林同

纤瑕即辱身出自《贤者之孝二百四十首契》，纤瑕即辱身的作者是：林同。 纤瑕即辱身是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 纤瑕即辱身的释义是：纤瑕即辱身：微小的缺点也会损害自己的声誉。 纤瑕即辱身是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 纤瑕即辱身的拼音读音是：xiān xiá jí rǔ shēn。 纤瑕即辱身是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 纤瑕即辱身的上半句是：名父难为子。 纤瑕即辱身的下半句是：

名父难为子出自《贤者之孝二百四十首契》，名父难为子的作者是：林同。 名父难为子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 名父难为子的释义是：名父难为子：指作为名父的儿子，因为父亲的名声很高，所以很难做到像父亲那样优秀，有很高的成就。 名父难为子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 名父难为子的拼音读音是：míng fù nán wèi zi。 名父难为子是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。

端是出天真出自《贤者之孝二百四十首契》，端是出天真的作者是：林同。 端是出天真是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 端是出天真的释义是：端是出天真：指纯真自然，不加修饰的真情流露。 端是出天真是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 端是出天真的拼音读音是：duān shì chū tiān zhēn。 端是出天真是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 端是出天真的上半句是： 何曾自人教。

何曾自人教出自《贤者之孝二百四十首契》，何曾自人教的作者是：林同。 何曾自人教是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何曾自人教的释义是：何曾自人教：从未有人教过。 何曾自人教是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何曾自人教的拼音读音是：hé céng zì rén jiào。 何曾自人教是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 何曾自人教的上半句是：还能知奉亲。 何曾自人教的下半句是：端是出天真。

还能知奉亲出自《贤者之孝二百四十首契》，还能知奉亲的作者是：林同。 还能知奉亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 还能知奉亲的释义是：还能知奉亲：还能懂得孝顺父母。 还能知奉亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 还能知奉亲的拼音读音是：hái néng zhī fèng qīn。 还能知奉亲是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 还能知奉亲的上半句是：既不忍饮乳。 还能知奉亲的下半句是：

既不忍饮乳出自《贤者之孝二百四十首契》，既不忍饮乳的作者是：林同。 既不忍饮乳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 既不忍饮乳的释义是：既不忍饮乳：即使不忍心喝乳。 既不忍饮乳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 既不忍饮乳的拼音读音是：jì bù rěn yǐn rǔ。 既不忍饮乳是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 既不忍饮乳的下半句是：还能知奉亲。 既不忍饮乳的全句是：既不忍饮乳，还能知奉亲。

图娱权贵人出自《贤者之孝二百四十首契》，图娱权贵人的作者是：林同。 图娱权贵人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 图娱权贵人的释义是：图娱权贵人：指以取悦有权有势的人为乐事。 图娱权贵人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 图娱权贵人的拼音读音是：tú yú quán guì rén。 图娱权贵人是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 图娱权贵人的上半句是： 忍作优笑地。 图娱权贵人的全句是

忍作优笑地出自《贤者之孝二百四十首契》，忍作优笑地的作者是：林同。 忍作优笑地是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍作优笑地的释义是：忍作优笑地，意为勉强做出笑容，装作愉快的样子。 忍作优笑地是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍作优笑地的拼音读音是：rěn zuò yōu xiào dì。 忍作优笑地是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 忍作优笑地的上半句是：触目百悲辛。 忍作优笑地的下半句是

触目百悲辛出自《贤者之孝二百四十首契》，触目百悲辛的作者是：林同。 触目百悲辛是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 触目百悲辛的释义是：触目百悲辛：看到一切景象都令人感到悲伤和辛酸。 触目百悲辛是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 触目百悲辛的拼音读音是：chù mù bǎi bēi xīn。 触目百悲辛是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 触目百悲辛的上半句是：先人敝庐在。 触目百悲辛的下半句是：

先人敝庐在出自《贤者之孝二百四十首契》，先人敝庐在的作者是：林同。 先人敝庐在是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 先人敝庐在的释义是：先人旧居仍在。 先人敝庐在是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 先人敝庐在的拼音读音是：xiān rén bì lú zài。 先人敝庐在是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 先人敝庐在的下半句是：触目百悲辛。 先人敝庐在的全句是：先人敝庐在，触目百悲辛。