林同

更作董生行出自《贤者之孝二百四十首契》，更作董生行的作者是：林同。 更作董生行是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 更作董生行的释义是：更作董生行：进一步效仿董仲舒的行为和品德。董仲舒是汉代著名的儒家学者，以孝道著称，此处以他为榜样，强调继续学习他的孝行。 更作董生行是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 更作董生行的拼音读音是：gèng zuò dǒng shēng xíng。

大书甄济传出自《贤者之孝二百四十首契》，大书甄济传的作者是：林同。 大书甄济传是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 大书甄济传的释义是：大书甄济传：详细记载甄济事迹的书籍。甄济，古代孝子，因孝顺父母而闻名。 大书甄济传是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 大书甄济传的拼音读音是：dà shū zhēn jì chuán。 大书甄济传是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 大书甄济传的上半句是

而公不用情出自《贤者之孝二百四十首契》，而公不用情的作者是：林同。 而公不用情是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 而公不用情的释义是：而公不用情：指贤者不因亲情而动情，保持理智和公正。 而公不用情是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 而公不用情的拼音读音是：ér gōng bù yòng qíng。 而公不用情是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 而公不用情的上半句是：未有子之孝。

未有子之孝出自《贤者之孝二百四十首契》，未有子之孝的作者是：林同。 未有子之孝是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 未有子之孝的释义是：未有子之孝：指子女还未开始尽孝的行为。 未有子之孝是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 未有子之孝的拼音读音是：wèi yǒu zi zhī xiào。 未有子之孝是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 未有子之孝的下半句是：而公不用情。 未有子之孝的全句是

知是莫如公出自《贤者之孝二百四十首契》，知是莫如公的作者是：林同。 知是莫如公是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 知是莫如公的释义是：知是莫如公：知道什么是最重要的，没有人比公更明白了。公，此处指代具有智慧和道德的人。 知是莫如公是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 知是莫如公的拼音读音是：zhī shì mò rú gōng。 知是莫如公是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 知是莫如公的上半句是

谁宜举此爵出自《贤者之孝二百四十首契》，谁宜举此爵的作者是：林同。 谁宜举此爵是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谁宜举此爵的释义是：此句“谁宜举此爵”中的“谁宜举此爵”意为：谁最适合举起这酒杯。这里的“此爵”指的是酒杯，而“谁宜”则是询问谁最合适。整句表达了对于举杯敬酒的人选的思考。 谁宜举此爵是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谁宜举此爵的拼音读音是：shuí yí jǔ cǐ jué。

还于国尽忠出自《贤者之孝二百四十首契》，还于国尽忠的作者是：林同。 还于国尽忠是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 还于国尽忠的释义是：“还于国尽忠”意为回到国家后竭尽全力为国家效力。 还于国尽忠是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 还于国尽忠的拼音读音是：hái yú guó jǐn zhōng。 还于国尽忠是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 还于国尽忠的上半句是：既尔家能孝。

既尔家能孝出自《贤者之孝二百四十首契》，既尔家能孝的作者是：林同。 既尔家能孝是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 既尔家能孝的释义是：既尔家能孝：既然你家能孝顺。 既尔家能孝是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 既尔家能孝的拼音读音是：jì ěr jiā néng xiào。 既尔家能孝是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 既尔家能孝的下半句是：还于国尽忠。 既尔家能孝的全句是：既尔家能孝

天应知代亲出自《贤者之孝二百四十首契》，天应知代亲的作者是：林同。 天应知代亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 天应知代亲的释义是：天意应该知晓代父母尽孝道。 天应知代亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 天应知代亲的拼音读音是：tiān yīng zhī dài qīn。 天应知代亲是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 天应知代亲的上半句是： 那得独全活。 天应知代亲的全句是：那得独全活

那得独全活出自《贤者之孝二百四十首契》，那得独全活的作者是：林同。 那得独全活是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 那得独全活的释义是：那得独全活：意思是怎能独自保全自己的生命。表达了对孝道的思考，即为了尽孝道，即使牺牲自己的生命也在所不惜。 那得独全活是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 那得独全活的拼音读音是：nà dé dú quán huó。 那得独全活是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。