林同

真无愧此心出自《贤者之孝二百四十首契》，真无愧此心的作者是：林同。 真无愧此心是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 真无愧此心的释义是：真无愧此心：指内心的真诚和纯洁，毫无愧疚之感。 真无愧此心是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 真无愧此心的拼音读音是：zhēn wú kuì cǐ xīn。 真无愧此心是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 真无愧此心的上半句是：直以孝为谥。 真无愧此心的下半句是：

直以孝为谥出自《贤者之孝二百四十首契》，直以孝为谥的作者是：林同。 直以孝为谥是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 直以孝为谥的释义是：直以孝为谥：直接将“孝”作为谥号。 直以孝为谥是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 直以孝为谥的拼音读音是：zhí yǐ xiào wèi shì。 直以孝为谥是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 直以孝为谥的下半句是：真无愧此心。 直以孝为谥的全句是：直以孝为谥

华萼著嘉名出自《贤者之孝二百四十首契》，华萼著嘉名的作者是：林同。 华萼著嘉名是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 华萼著嘉名的释义是：华萼著嘉名：指美好的名声附着在花朵上，比喻美好的名声如同花朵般绽放。 华萼著嘉名是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 华萼著嘉名的拼音读音是：huá è zhù jiā míng。 华萼著嘉名是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 华萼著嘉名的上半句是： 弟兄同一集。

弟兄同一集出自《贤者之孝二百四十首契》，弟兄同一集的作者是：林同。 弟兄同一集是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 弟兄同一集的释义是：兄弟如同一个家庭。 弟兄同一集是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 弟兄同一集的拼音读音是：dì xiōng tóng yī jí。 弟兄同一集是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 弟兄同一集的上半句是：无惭孝谨称。 弟兄同一集的下半句是：华萼著嘉名。

无惭孝谨称出自《贤者之孝二百四十首契》，无惭孝谨称的作者是：林同。 无惭孝谨称是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 无惭孝谨称的释义是：无惭：不感到惭愧 孝谨称：孝顺谨慎被称赞 释义：不感到惭愧，因为孝顺谨慎而受到称赞。 无惭孝谨称是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 无惭孝谨称的拼音读音是：wú cán xiào jǐn chēng。 无惭孝谨称是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。

俱以文章显出自《贤者之孝二百四十首契》，俱以文章显的作者是：林同。 俱以文章显是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 俱以文章显的释义是：俱以文章显：都凭借文章而显扬。 俱以文章显是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 俱以文章显的拼音读音是：jù yǐ wén zhāng xiǎn。 俱以文章显是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 俱以文章显的下半句是：无惭孝谨称。 俱以文章显的全句是：俱以文章显

不复问疏亲出自《贤者之孝二百四十首契》，不复问疏亲的作者是：林同。 不复问疏亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不复问疏亲的释义是：不再关心远亲。 不复问疏亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不复问疏亲的拼音读音是：bù fù wèn shū qīn。 不复问疏亲是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 不复问疏亲的上半句是： 事亡忍废礼。 不复问疏亲的全句是：事亡忍废礼，不复问疏亲。

事亡忍废礼出自《贤者之孝二百四十首契》，事亡忍废礼的作者是：林同。 事亡忍废礼是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 事亡忍废礼的释义是：事亡忍废礼：指在亲人去世后，为了表示哀悼和尊重，忍受着悲痛而停止或简化一些常规的礼仪。 事亡忍废礼是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 事亡忍废礼的拼音读音是：shì wáng rěn fèi lǐ。 事亡忍废礼是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。

何曾有杂宾出自《贤者之孝二百四十首契》，何曾有杂宾的作者是：林同。 何曾有杂宾是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何曾有杂宾的释义是：何曾有杂宾：意思是没有其他闲杂之人。 何曾有杂宾是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何曾有杂宾的拼音读音是：hé céng yǒu zá bīn。 何曾有杂宾是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 何曾有杂宾的上半句是：忆昨升堂拜。 何曾有杂宾的下半句是：

忆昨升堂拜出自《贤者之孝二百四十首契》，忆昨升堂拜的作者是：林同。 忆昨升堂拜是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忆昨升堂拜的释义是：忆昨升堂拜：回忆起过去在宗庙里拜见长辈的情景。 忆昨升堂拜是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忆昨升堂拜的拼音读音是：yì zuó shēng táng bài。 忆昨升堂拜是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 忆昨升堂拜的下半句是：何曾有杂宾。