林同

遥亦重槟榔出自《贤者之孝二百四十首契》，遥亦重槟榔的作者是：林同。 遥亦重槟榔是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 遥亦重槟榔的释义是：遥亦重槟榔：指遥远的地方也重视使用槟榔，意指孝道不分远近，都能得到重视和实践。 遥亦重槟榔是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 遥亦重槟榔的拼音读音是：yáo yì zhòng bīn láng。 遥亦重槟榔是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 遥亦重槟榔的上半句是

晰常嗜羊枣出自《贤者之孝二百四十首契》，晰常嗜羊枣的作者是：林同。 晰常嗜羊枣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 晰常嗜羊枣的释义是：晰常嗜羊枣：晰，明察；常，经常；嗜，喜爱；羊枣，古代一种美食。释义为：经常明察而喜爱羊枣。 晰常嗜羊枣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 晰常嗜羊枣的拼音读音是：xī cháng shì yáng zǎo。 晰常嗜羊枣是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。

何至学驴鸣出自《贤者之孝二百四十首契》，何至学驴鸣的作者是：林同。 何至学驴鸣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何至学驴鸣的释义是：何至学驴鸣：意指何必要模仿驴子叫唤，比喻不必学别人做得不好或不恰当的事情。 何至学驴鸣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何至学驴鸣的拼音读音是：hé zhì xué lǘ míng。 何至学驴鸣是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 何至学驴鸣的上半句是：

真能感鹤唳出自《贤者之孝二百四十首契》，真能感鹤唳的作者是：林同。 真能感鹤唳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 真能感鹤唳的释义是：真能感鹤唳：真正能够感受到鹤鸣的声音。这里比喻孝心之深，能感应到高尚的道德和情感。 真能感鹤唳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 真能感鹤唳的拼音读音是：zhēn néng gǎn hè lì。 真能感鹤唳是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 真能感鹤唳的上半句是

贤哉庾域诚出自《贤者之孝二百四十首契》，贤哉庾域诚的作者是：林同。 贤哉庾域诚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 贤哉庾域诚的释义是：贤哉庾域诚：赞美庾域的真诚和贤德。 贤哉庾域诚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 贤哉庾域诚的拼音读音是：xián zāi yǔ yù chéng。 贤哉庾域诚是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 贤哉庾域诚的上半句是：惜矣戴良诞。 贤哉庾域诚的下半句是：

惜矣戴良诞出自《贤者之孝二百四十首契》，惜矣戴良诞的作者是：林同。 惜矣戴良诞是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 惜矣戴良诞的释义是：感叹戴良美好的诞生。 惜矣戴良诞是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 惜矣戴良诞的拼音读音是：xī yǐ dài liáng dàn。 惜矣戴良诞是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 惜矣戴良诞的下半句是：贤哉庾域诚。 惜矣戴良诞的全句是：惜矣戴良诞，贤哉庾域诚。

凭君着眼看出自《贤者之孝二百四十首契》，凭君着眼看的作者是：林同。 凭君着眼看是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 凭君着眼看的释义是：凭君着眼看：指依靠你用眼光去观察、判断。 凭君着眼看是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 凭君着眼看的拼音读音是：píng jūn zhe yǎn kàn。 凭君着眼看是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 凭君着眼看的上半句是： 庾令何为者。 凭君着眼看的全句是

庾令何为者出自《贤者之孝二百四十首契》，庾令何为者的作者是：林同。 庾令何为者是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 庾令何为者的释义是：“庾令何为者”这句话出自唐代诗人杜甫的《贤者之孝二百四十首契》。在这句诗中，“庾令”指的是庾亮，他是东晋时期的一位官员；“何为者”是询问庾亮为何这样做或为何成为如此人物。整句话的释义是：庾亮是何等样的人物。 庾令何为者是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。

尝粪不妨难出自《贤者之孝二百四十首契》，尝粪不妨难的作者是：林同。 尝粪不妨难是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尝粪不妨难的释义是：尝粪不妨难：尝粪是为了了解病情，这是孝道的体现，但这样做却很难为情。 尝粪不妨难是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尝粪不妨难的拼音读音是：cháng fèn bù fáng nán。 尝粪不妨难是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 尝粪不妨难的上半句是

惊心已云异出自《贤者之孝二百四十首契》，惊心已云异的作者是：林同。 惊心已云异是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 惊心已云异的释义是：惊心已云异：心中已感到震惊和不同寻常。 惊心已云异是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 惊心已云异的拼音读音是：jīng xīn yǐ yún yì。 惊心已云异是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 惊心已云异的下半句是：尝粪不妨难。 惊心已云异的全句是：惊心已云异