林同

庸非吉兆然出自《贤者之孝二百四十首契》，庸非吉兆然的作者是：林同。 庸非吉兆然是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 庸非吉兆然的释义是：庸非吉兆然：平凡的事物并非吉祥的征兆。 庸非吉兆然是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 庸非吉兆然的拼音读音是：yōng fēi jí zhào rán。 庸非吉兆然是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 庸非吉兆然的上半句是： 知在采薪处。 庸非吉兆然的全句是

知在采薪处出自《贤者之孝二百四十首契》，知在采薪处的作者是：林同。 知在采薪处是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 知在采薪处的释义是：知在采薪处，意指明白事物的价值在于其实际应用和过程之中。 知在采薪处是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 知在采薪处的拼音读音是：zhī zài cǎi xīn chù。 知在采薪处是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 知在采薪处的上半句是：何许得貂蝉。

何许得貂蝉出自《贤者之孝二百四十首契》，何许得貂蝉的作者是：林同。 何许得貂蝉是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何许得貂蝉的释义是：何许得貂蝉：比喻得到贤明的辅佐或遇到有才德的人。此处“何许”意为何处或如何，“貂蝉”原指古代美女貂蝉，后常用来比喻贤才。 何许得貂蝉是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何许得貂蝉的拼音读音是：hé xǔ dé diāo chán。

卖薪图养母出自《贤者之孝二百四十首契》，卖薪图养母的作者是：林同。 卖薪图养母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 卖薪图养母的释义是：卖薪图养母：用卖柴的钱来奉养母亲。形容孝顺。 卖薪图养母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 卖薪图养母的拼音读音是：mài xīn tú yǎng mǔ。 卖薪图养母是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 卖薪图养母的下半句是：何许得貂蝉。 卖薪图养母的全句是

应当宝此书出自《贤者之孝二百四十首契》，应当宝此书的作者是：林同。 应当宝此书是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 应当宝此书的释义是：应当宝此书：应当珍视并保护好这本书。 应当宝此书是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 应当宝此书的拼音读音是：yīng dāng bǎo cǐ shū。 应当宝此书是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 应当宝此书的上半句是： 无处觅卢扁。 应当宝此书的全句是

无处觅卢扁出自《贤者之孝二百四十首契》，无处觅卢扁的作者是：林同。 无处觅卢扁是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 无处觅卢扁的释义是：无处觅卢扁：找不到像卢扁这样有医术的人。卢扁指的是春秋时期的著名医生扁鹊，这里比喻找不到像扁鹊那样有医术的人。 无处觅卢扁是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 无处觅卢扁的拼音读音是：wú chù mì lú biǎn。 无处觅卢扁是《贤者之孝二百四十首契》的第3句

一卷仲尼居出自《贤者之孝二百四十首契》，一卷仲尼居的作者是：林同。 一卷仲尼居是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 一卷仲尼居的释义是：一卷仲尼居：指孔子居住的地方，即孔子的居所。在这里，"一卷"可能是指孔子居住的地方简朴无华，如同卷轴一般。 一卷仲尼居是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 一卷仲尼居的拼音读音是：yī juǎn zhòng ní jū。 一卷仲尼居是《贤者之孝二百四十首契》的第2句

枕边何所有出自《贤者之孝二百四十首契》，枕边何所有的作者是：林同。 枕边何所有是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 枕边何所有的释义是：枕边何所有，寓意指亲人之间的深厚情感和思念之情，常用来表达对亲人尤其是父母的深深怀念和关爱。 枕边何所有是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 枕边何所有的拼音读音是：zhěn biān hé suǒ yǒu。 枕边何所有是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。

遗言敢不共出自《贤者之孝二百四十首契》，遗言敢不共的作者是：林同。 遗言敢不共是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 遗言敢不共的释义是：遗言敢不共：遗言是指留下的言语或命令，敢不共则表示不敢不遵从，即坚决遵从遗言。 遗言敢不共是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 遗言敢不共的拼音读音是：yí yán gǎn bù gòng。 遗言敢不共是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 遗言敢不共的上半句是：

祭我必土产出自《贤者之孝二百四十首契》，祭我必土产的作者是：林同。 祭我必土产是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 祭我必土产的释义是：祭我必土产：祭祀时一定要用当地的土特产。 祭我必土产是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 祭我必土产的拼音读音是：jì wǒ bì tǔ chǎn。 祭我必土产是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 祭我必土产的上半句是：何至取吴中。 祭我必土产的下半句是：遗言敢不共