林同

能行无甚高出自《贤者之孝二百四十首契》，能行无甚高的作者是：林同。 能行无甚高是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能行无甚高的释义是：能行无甚高：指孝顺的行为不需要多么高深，简单可行即可。 能行无甚高是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能行无甚高的拼音读音是：néng xíng wú shèn gāo。 能行无甚高是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 能行无甚高的上半句是： 惟孝一而已。

惟孝一而已出自《贤者之孝二百四十首契》，惟孝一而已的作者是：林同。 惟孝一而已是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 惟孝一而已的释义是：“惟孝一而已”意味着孝道只有一条，即全心全意地孝顺父母。 惟孝一而已是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 惟孝一而已的拼音读音是：wéi xiào yī ér yǐ。 惟孝一而已是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 惟孝一而已的上半句是：今复见荀何。

今复见荀何出自《贤者之孝二百四十首契》，今复见荀何的作者是：林同。 今复见荀何是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 今复见荀何的释义是：今复见荀何：今天又看到了荀子，荀何即荀子，指代荀子其人。 今复见荀何是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 今复见荀何的拼音读音是：jīn fù jiàn xún hé。 今复见荀何是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 今复见荀何的上半句是：古称有曾闵。

古称有曾闵出自《贤者之孝二百四十首契》，古称有曾闵的作者是：林同。 古称有曾闵是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 古称有曾闵的释义是：古称有曾闵：古代称颂曾参、闵子骞的孝行。 古称有曾闵是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 古称有曾闵的拼音读音是：gǔ chēng yǒu céng mǐn。 古称有曾闵是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 古称有曾闵的下半句是：今复见荀何。 古称有曾闵的全句是

诗中无蓼莪出自《贤者之孝二百四十首契》，诗中无蓼莪的作者是：林同。 诗中无蓼莪是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 诗中无蓼莪的释义是：诗中无蓼莪：指诗中没有提及《蓼莪》这首诗。《蓼莪》是《诗经》中的一篇，主要表达了对父母的孝思之情。在这里，“诗中无蓼莪”可能意味着诗中没有直接表达对父母的孝道，或者是在强调孝道不应局限于《蓼莪》这一特定诗歌。 诗中无蓼莪是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。

墓侧有枯树出自《贤者之孝二百四十首契》，墓侧有枯树的作者是：林同。 墓侧有枯树是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 墓侧有枯树的释义是：墓侧有枯树，比喻亲人去世，家族或个人衰落。 墓侧有枯树是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 墓侧有枯树的拼音读音是：mù cè yǒu kū shù。 墓侧有枯树是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 墓侧有枯树的上半句是：奈此念亲何。 墓侧有枯树的下半句是

奈此念亲何出自《贤者之孝二百四十首契》，奈此念亲何的作者是：林同。 奈此念亲何是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 奈此念亲何的释义是：奈此念亲何，意为“怎样忍受这种思念亲人的心情呢？”表达了对亲人的深切思念和无法排解的忧虑之情。 奈此念亲何是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 奈此念亲何的拼音读音是：nài cǐ niàn qīn hé。 奈此念亲何是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。

悲哉生我句出自《贤者之孝二百四十首契》，悲哉生我句的作者是：林同。 悲哉生我句是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 悲哉生我句的释义是：悲哉生我句：感叹自己生不逢时，命运多舛。 悲哉生我句是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 悲哉生我句的拼音读音是：bēi zāi shēng wǒ jù。 悲哉生我句是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 悲哉生我句的下半句是：奈此念亲何。 悲哉生我句的全句是

定胜死王戎出自《贤者之孝二百四十首契》，定胜死王戎的作者是：林同。 定胜死王戎是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 定胜死王戎的释义是：定胜死王戎：指王戎在母亲去世后，悲痛欲绝，但最终战胜了死亡，活了下来。这里的“定胜死”表示王戎能够克服悲痛，超越生死。 定胜死王戎是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 定胜死王戎的拼音读音是：dìng shèng sǐ wáng róng。

但观生和峤出自《贤者之孝二百四十首契》，但观生和峤的作者是：林同。 但观生和峤是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 但观生和峤的释义是：但观生和峤：但，只；观，观察；生，生活；和峤，指晋代名士和峤，这里代指其生活方式。释义为：只观察和峤那样的人的生活方式。 但观生和峤是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 但观生和峤的拼音读音是：dàn guān shēng hé jiào。