林同

家贫至假田出自《贤者之孝二百四十首契》，家贫至假田的作者是：林同。 家贫至假田是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 家贫至假田的释义是：家贫至假田：家中贫穷以至于需要租借他人的田地耕种。 家贫至假田是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 家贫至假田的拼音读音是：jiā pín zhì jiǎ tián。 家贫至假田是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 家贫至假田的上半句是：播植以养亲。

播植以养亲出自《贤者之孝二百四十首契》，播植以养亲的作者是：林同。 播植以养亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 播植以养亲的释义是：播种耕耘以奉养父母。 播植以养亲是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 播植以养亲的拼音读音是：bō zhí yǐ yǎng qīn。 播植以养亲是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 播植以养亲的下半句是：家贫至假田。 播植以养亲的全句是：播植以养亲，家贫至假田。

心乎恐母惊出自《贤者之孝二百四十首契》，心乎恐母惊的作者是：林同。 心乎恐母惊是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 心乎恐母惊的释义是：心乎恐母惊：心中害怕母亲受惊。 心乎恐母惊是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 心乎恐母惊的拼音读音是：xīn hū kǒng mǔ jīng。 心乎恐母惊是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 心乎恐母惊的上半句是： 身岂不知爱。 心乎恐母惊的全句是：身岂不知爱

身岂不知爱出自《贤者之孝二百四十首契》，身岂不知爱的作者是：林同。 身岂不知爱是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 身岂不知爱的释义是：身岂不知爱：意为自身怎能不知道孝顺父母之爱。 身岂不知爱是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 身岂不知爱的拼音读音是：shēn qǐ bù zhī ài。 身岂不知爱是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 身岂不知爱的上半句是：而敢以身迎。 身岂不知爱的下半句是

而敢以身迎出自《贤者之孝二百四十首契》，而敢以身迎的作者是：林同。 而敢以身迎是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 而敢以身迎的释义是：迎，面对。敢，冒昧。而敢以身迎：竞相以身体面对。 而敢以身迎是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 而敢以身迎的拼音读音是：ér gǎn yǐ shēn yíng。 而敢以身迎是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 而敢以身迎的上半句是：贼来那可迩。

贼来那可迩出自《贤者之孝二百四十首契》，贼来那可迩的作者是：林同。 贼来那可迩是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 贼来那可迩的释义是：贼来那可迩：意思是贼寇来了怎么办，如何应对。这里的“迩”字意为近、临近。整句表达了在贼寇来临时，应该如何迅速应对，避免危险。 贼来那可迩是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 贼来那可迩的拼音读音是：zéi lái nà kě ěr。

而今哺所生出自《贤者之孝二百四十首契》，而今哺所生的作者是：林同。 而今哺所生是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 而今哺所生的释义是：而今哺所生：指现在养育自己的父母。哺，喂养；所生，指父母。 而今哺所生是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 而今哺所生的拼音读音是：ér jīn bǔ suǒ shēng。 而今哺所生是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 而今哺所生的上半句是： 化我鸱枭类。

化我鸱枭类出自《贤者之孝二百四十首契》，化我鸱枭类的作者是：林同。 化我鸱枭类是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 化我鸱枭类的释义是：化我鸱枭类：使我像鸱枭一样。鸱枭，即猫头鹰，古代被认为是不祥之鸟，这里比喻自己像鸱枭一样不祥。 化我鸱枭类是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 化我鸱枭类的拼音读音是：huà wǒ chī xiāo lèi。 化我鸱枭类是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。

何许得歌声出自《贤者之孝二百四十首契》，何许得歌声的作者是：林同。 何许得歌声是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何许得歌声的释义是：何许得歌声：为何能发出这美妙的歌声。 何许得歌声是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何许得歌声的拼音读音是：hé xǔ dé gē shēng。 何许得歌声是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 何许得歌声的上半句是：蒲亭一长耳。 何许得歌声的下半句是： 化我鸱枭类

蒲亭一长耳出自《贤者之孝二百四十首契》，蒲亭一长耳的作者是：林同。 蒲亭一长耳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 蒲亭一长耳的释义是：蒲亭一长耳：比喻贤者之孝，如同蒲草亭亭玉立，长耳倾听，意指孝顺之心如同蒲草般坚韧，时刻倾听父母教诲。 蒲亭一长耳是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 蒲亭一长耳的拼音读音是：pú tíng yī zhǎng ěr。 蒲亭一长耳是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。