林同

尚复待人言出自《贤者之孝二百四十首契》，尚复待人言的作者是：林同。 尚复待人言是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尚复待人言的释义是：尚复待人言：尚且需要用言语表达出来。 尚复待人言是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尚复待人言的拼音读音是：shàng fù dài rén yán。 尚复待人言是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 尚复待人言的上半句是： 如何傅王子。 尚复待人言的全句是

如何傅王子出自《贤者之孝二百四十首契》，如何傅王子的作者是：林同。 如何傅王子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 如何傅王子的释义是：如何傅王子：如何教导王子。 如何傅王子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 如何傅王子的拼音读音是：rú hé fù wáng zi。 如何傅王子是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 如何傅王子的上半句是：求之孝子门。 如何傅王子的下半句是：尚复待人言。

求之孝子门出自《贤者之孝二百四十首契》，求之孝子门的作者是：林同。 求之孝子门是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 求之孝子门的释义是：求之孝子门：在孝顺的子女那里寻求（或得到）智慧。 求之孝子门是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 求之孝子门的拼音读音是：qiú zhī xiào zi mén。 求之孝子门是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 求之孝子门的上半句是：欲得忠臣者。

欲得忠臣者出自《贤者之孝二百四十首契》，欲得忠臣者的作者是：林同。 欲得忠臣者是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 欲得忠臣者的释义是：欲得忠臣者：想要得到忠诚的臣子。 欲得忠臣者是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 欲得忠臣者的拼音读音是：yù dé zhōng chén zhě。 欲得忠臣者是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 欲得忠臣者的下半句是：求之孝子门。 欲得忠臣者的全句是：欲得忠臣者

忍不授君绥出自《贤者之孝二百四十首契》，忍不授君绥的作者是：林同。 忍不授君绥是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍不授君绥的释义是：忍不授君绥：忍心不将马缰绳交给您。这里的“君”指代儿子，“绥”是马缰绳，诗中表达了母亲忍痛不舍将马缰绳交给儿子，比喻母亲不舍得儿子离家远行。 忍不授君绥是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍不授君绥的拼音读音是：rěn bù shòu jūn suí。

可能共母载出自《贤者之孝二百四十首契》，可能共母载的作者是：林同。 可能共母载是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可能共母载的释义是：可能共母载：可能指的是或许，共母载表示同在一个母亲腹中孕育。整句释义为：或许与某人同在一个母亲腹中孕育。 可能共母载是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可能共母载的拼音读音是：kě néng gòng mǔ zài。 可能共母载是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。

弃君安所之出自《贤者之孝二百四十首契》，弃君安所之的作者是：林同。 弃君安所之是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 弃君安所之的释义是：弃君安所之：离开君主，将去往何处。 弃君安所之是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 弃君安所之的拼音读音是：qì jūn ān suǒ zhī。 弃君安所之是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 弃君安所之的上半句是：扶母犹可免。 弃君安所之的下半句是： 可能共母载。

扶母犹可免出自《贤者之孝二百四十首契》，扶母犹可免的作者是：林同。 扶母犹可免是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 扶母犹可免的释义是：扶母犹可免：即使犯过错，但只要孝顺母亲，还可以得到原谅。 扶母犹可免是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 扶母犹可免的拼音读音是：fú mǔ yóu kě miǎn。 扶母犹可免是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 扶母犹可免的下半句是：弃君安所之。

尚也最堪哀出自《贤者之孝二百四十首契》，尚也最堪哀的作者是：林同。 尚也最堪哀是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尚也最堪哀的释义是：尚也最堪哀：指孝子的孝行非常令人悲哀，表达了对孝子深情的敬意。这里的“尚也”是对孝子的高度评价，“堪哀”则表达了对其孝行所引起的人们深切感动的情感。 尚也最堪哀是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尚也最堪哀的拼音读音是：shàng yě zuì kān āi。

员乎竟何益出自《贤者之孝二百四十首契》，员乎竟何益的作者是：林同。 员乎竟何益是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 员乎竟何益的释义是：员乎竟何益：徒然有何益处。 员乎竟何益是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 员乎竟何益的拼音读音是：yuán hū jìng hé yì。 员乎竟何益是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 员乎竟何益的上半句是：彼如仁必来。 员乎竟何益的下半句是：尚也最堪哀。