孙何
猿鸟共开扉出自《僧》,猿鸟共开扉的作者是:孙何。 猿鸟共开扉是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 猿鸟共开扉的释义是:猿鸟共开扉:猿猴和鸟儿一同开门,形容僧人的生活环境幽静,与自然和谐相处。 猿鸟共开扉是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 猿鸟共开扉的拼音读音是:yuán niǎo gòng kāi fēi。 猿鸟共开扉是《僧》的第8句。 猿鸟共开扉的上半句是: 遥知到禅宇。 猿鸟共开扉的全句是
遥知到禅宇出自《僧》,遥知到禅宇的作者是:孙何。 遥知到禅宇是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 遥知到禅宇的释义是:遥知到禅宇:远远地知道已经到达了禅修之地。 遥知到禅宇是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 遥知到禅宇的拼音读音是:yáo zhī dào chán yǔ。 遥知到禅宇是《僧》的第7句。 遥知到禅宇的上半句是:晨斋自采薇。 遥知到禅宇的下半句是:猿鸟共开扉。 遥知到禅宇的全句是
晨斋自采薇出自《僧》,晨斋自采薇的作者是:孙何。 晨斋自采薇是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 晨斋自采薇的释义是:晨斋自采薇:清晨斋戒时自己采摘薇草食用。 晨斋自采薇是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 晨斋自采薇的拼音读音是:chén zhāi zì cǎi wēi。 晨斋自采薇是《僧》的第6句。 晨斋自采薇的上半句是: 夜宿谁闻磬。 晨斋自采薇的下半句是: 遥知到禅宇。 晨斋自采薇的全句是
夜宿谁闻磬出自《僧》,夜宿谁闻磬的作者是:孙何。 夜宿谁闻磬是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 夜宿谁闻磬的释义是:夜静人稀,谁能在夜晚听到磬声?表达了一种寂静与孤独的氛围。 夜宿谁闻磬是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 夜宿谁闻磬的拼音读音是:yè sù shuí wén qìng。 夜宿谁闻磬是《僧》的第5句。 夜宿谁闻磬的上半句是:一锡犯寒归。 夜宿谁闻磬的下半句是:晨斋自采薇。
一锡犯寒归出自《僧》,一锡犯寒归的作者是:孙何。 一锡犯寒归是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 一锡犯寒归的释义是:一锡犯寒归:指僧人手持锡杖,冒着严寒归去。锡杖是僧人常用的法器,这里的“一锡”即指僧人手持锡杖,而“犯寒归”则表示僧人在寒冷的天气中仍然坚持归去。这句诗描绘了僧人虔诚修行、不畏艰难的形象。 一锡犯寒归是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 一锡犯寒归的拼音读音是:yī xī fàn
诸峰何日别出自《僧》,诸峰何日别的作者是:孙何。 诸峰何日别是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 诸峰何日别的释义是:诸峰何日别:指的是诗人与山峰分别的日子。 诸峰何日别是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 诸峰何日别的拼音读音是:zhū fēng hé rì bié。 诸峰何日别是《僧》的第3句。 诸峰何日别的上半句是:行行雪洒衣。 诸峰何日别的下半句是:一锡犯寒归。 诸峰何日别的全句是
行行雪洒衣出自《僧》,行行雪洒衣的作者是:孙何。 行行雪洒衣是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 行行雪洒衣的释义是:行行雪洒衣:指僧人行走间,雪花落在他的僧衣上。 行行雪洒衣是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 行行雪洒衣的拼音读音是:xíng xíng xuě sǎ yī。 行行雪洒衣是《僧》的第2句。 行行雪洒衣的上半句是:去路馀千里。 行行雪洒衣的下半句是: 诸峰何日别。 行行雪洒衣的全句是
去路馀千里出自《僧》,去路馀千里的作者是:孙何。 去路馀千里是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 去路馀千里的释义是:去路尚有千里远。 去路馀千里是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 去路馀千里的拼音读音是:qù lù yú qiān lǐ。 去路馀千里是《僧》的第1句。 去路馀千里的下半句是:行行雪洒衣。 去路馀千里的全句是:去路馀千里,行行雪洒衣。 去路馀千里,行行雪洒衣。的下一句是:诸峰何日别
注释: 1. 谒,拜访。元戎,指军队的长官或高级将领等。2. 无介绍:没有介绍信。3. 薛能诗版:指薛能的诗刻在雕花的墙壁上。4. 雕堂:用彩绘雕刻装饰的大堂,此处指薛能的家。 赏析: 这首诗是诗人自述自己因未得到元戎的介绍而无法登门拜访,只能通过诗来表达自己的情感的诗句。 首句“欲谒元戎无介绍”,直接点明了诗人想要见元戎却无法获得机会的原因,因为元戎并未向他介绍过。这一句中,“谒”是动词
``` 谁如张璪工松石,拟裂鲛绡画作图。 译文:像张璪那样精湛地画松树和石头,仿佛要裂开丝绸来画一幅作品。 注释:此句出自宋代孙何的《句(其一)》,描述了作者对张璪技艺的赞美。张璪是唐代著名的画家,擅长山水画,他的画风独特,笔触刚健有力,少有温润之感。此句中的“松石”和“鲛绡”分别指松树和玉石,以及珍贵的丝绸。“拟裂”则形象地描绘了绘画时的细致入微和极致追求