孙何

猿鸟共开扉出自《僧》，猿鸟共开扉的作者是：孙何。 猿鸟共开扉是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 猿鸟共开扉的释义是：猿鸟共开扉：猿猴和鸟儿一同开门，形容僧人的生活环境幽静，与自然和谐相处。 猿鸟共开扉是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 猿鸟共开扉的拼音读音是：yuán niǎo gòng kāi fēi。 猿鸟共开扉是《僧》的第8句。 猿鸟共开扉的上半句是： 遥知到禅宇。 猿鸟共开扉的全句是

遥知到禅宇出自《僧》，遥知到禅宇的作者是：孙何。 遥知到禅宇是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 遥知到禅宇的释义是：遥知到禅宇：远远地知道已经到达了禅修之地。 遥知到禅宇是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 遥知到禅宇的拼音读音是：yáo zhī dào chán yǔ。 遥知到禅宇是《僧》的第7句。 遥知到禅宇的上半句是：晨斋自采薇。 遥知到禅宇的下半句是：猿鸟共开扉。 遥知到禅宇的全句是

晨斋自采薇出自《僧》，晨斋自采薇的作者是：孙何。 晨斋自采薇是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 晨斋自采薇的释义是：晨斋自采薇：清晨斋戒时自己采摘薇草食用。 晨斋自采薇是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 晨斋自采薇的拼音读音是：chén zhāi zì cǎi wēi。 晨斋自采薇是《僧》的第6句。 晨斋自采薇的上半句是： 夜宿谁闻磬。 晨斋自采薇的下半句是： 遥知到禅宇。 晨斋自采薇的全句是

夜宿谁闻磬出自《僧》，夜宿谁闻磬的作者是：孙何。 夜宿谁闻磬是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 夜宿谁闻磬的释义是：夜静人稀，谁能在夜晚听到磬声？表达了一种寂静与孤独的氛围。 夜宿谁闻磬是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 夜宿谁闻磬的拼音读音是：yè sù shuí wén qìng。 夜宿谁闻磬是《僧》的第5句。 夜宿谁闻磬的上半句是：一锡犯寒归。 夜宿谁闻磬的下半句是：晨斋自采薇。

一锡犯寒归出自《僧》，一锡犯寒归的作者是：孙何。 一锡犯寒归是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 一锡犯寒归的释义是：一锡犯寒归：指僧人手持锡杖，冒着严寒归去。锡杖是僧人常用的法器，这里的“一锡”即指僧人手持锡杖，而“犯寒归”则表示僧人在寒冷的天气中仍然坚持归去。这句诗描绘了僧人虔诚修行、不畏艰难的形象。 一锡犯寒归是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 一锡犯寒归的拼音读音是：yī xī fàn

诸峰何日别出自《僧》，诸峰何日别的作者是：孙何。 诸峰何日别是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 诸峰何日别的释义是：诸峰何日别：指的是诗人与山峰分别的日子。 诸峰何日别是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 诸峰何日别的拼音读音是：zhū fēng hé rì bié。 诸峰何日别是《僧》的第3句。 诸峰何日别的上半句是：行行雪洒衣。 诸峰何日别的下半句是：一锡犯寒归。 诸峰何日别的全句是

行行雪洒衣出自《僧》，行行雪洒衣的作者是：孙何。 行行雪洒衣是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 行行雪洒衣的释义是：行行雪洒衣：指僧人行走间，雪花落在他的僧衣上。 行行雪洒衣是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 行行雪洒衣的拼音读音是：xíng xíng xuě sǎ yī。 行行雪洒衣是《僧》的第2句。 行行雪洒衣的上半句是：去路馀千里。 行行雪洒衣的下半句是： 诸峰何日别。 行行雪洒衣的全句是

去路馀千里出自《僧》，去路馀千里的作者是：孙何。 去路馀千里是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 去路馀千里的释义是：去路尚有千里远。 去路馀千里是宋代诗人孙何的作品，风格是：诗。 去路馀千里的拼音读音是：qù lù yú qiān lǐ。 去路馀千里是《僧》的第1句。 去路馀千里的下半句是：行行雪洒衣。 去路馀千里的全句是：去路馀千里，行行雪洒衣。 去路馀千里，行行雪洒衣。的下一句是：诸峰何日别

注释： 1. 谒，拜访。元戎，指军队的长官或高级将领等。2. 无介绍：没有介绍信。3. 薛能诗版：指薛能的诗刻在雕花的墙壁上。4. 雕堂：用彩绘雕刻装饰的大堂，此处指薛能的家。 赏析： 这首诗是诗人自述自己因未得到元戎的介绍而无法登门拜访，只能通过诗来表达自己的情感的诗句。 首句“欲谒元戎无介绍”，直接点明了诗人想要见元戎却无法获得机会的原因，因为元戎并未向他介绍过。这一句中，“谒”是动词

``` 谁如张璪工松石，拟裂鲛绡画作图。 译文：像张璪那样精湛地画松树和石头，仿佛要裂开丝绸来画一幅作品。 注释：此句出自宋代孙何的《句（其一）》，描述了作者对张璪技艺的赞美。张璪是唐代著名的画家，擅长山水画，他的画风独特，笔触刚健有力，少有温润之感。此句中的“松石”和“鲛绡”分别指松树和玉石，以及珍贵的丝绸。“拟裂”则形象地描绘了绘画时的细致入微和极致追求