陈瓘

令人思远公出自《庐山诗二首》，令人思远公的作者是：陈瓘。 令人思远公是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 令人思远公的释义是：令人思远公：使人怀念远公，即怀念远公的品德和事迹。 令人思远公是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 令人思远公的拼音读音是：lìng rén sī yuǎn gōng。 令人思远公是《庐山诗二首》的第12句。 令人思远公的上半句是： 却入白莲沼。 令人思远公的下半句是：

却入白莲沼出自《庐山诗二首》，却入白莲沼的作者是：陈瓘。 却入白莲沼是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 却入白莲沼的释义是：却入白莲沼：指诗人转身进入一片白莲盛开的沼泽地。 却入白莲沼是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 却入白莲沼的拼音读音是：què rù bái lián zhǎo。 却入白莲沼是《庐山诗二首》的第11句。 却入白莲沼的上半句是：缥缈凌高空。 却入白莲沼的下半句是：令人思远公。

缥缈凌高空出自《庐山诗二首》，缥缈凌高空的作者是：陈瓘。 缥缈凌高空是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 缥缈凌高空的释义是：飘渺高悬在天空。 缥缈凌高空是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 缥缈凌高空的拼音读音是：piāo miǎo líng gāo kōng。 缥缈凌高空是《庐山诗二首》的第10句。 缥缈凌高空的上半句是： 香炉在何许。 缥缈凌高空的下半句是： 却入白莲沼。 缥缈凌高空的全句是

香炉在何许出自《庐山诗二首》，香炉在何许的作者是：陈瓘。 香炉在何许是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 香炉在何许的释义是：香炉在何许：指庐山香炉峰的位置。诗中用以表达诗人对庐山美景的向往和追寻。 香炉在何许是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 香炉在何许的拼音读音是：xiāng lú zài hé xǔ。 香炉在何许是《庐山诗二首》的第9句。 香炉在何许的上半句是：西征一何暮。

西征一何暮出自《庐山诗二首》，西征一何暮的作者是：陈瓘。 西征一何暮是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 西征一何暮的释义是：西征一何暮：为何西征这么晚才回来。 西征一何暮是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 西征一何暮的拼音读音是：xī zhēng yī hé mù。 西征一何暮是《庐山诗二首》的第8句。 西征一何暮的上半句是： 恨不早经过。 西征一何暮的下半句是： 香炉在何许。

恨不早经过出自《庐山诗二首》，恨不早经过的作者是：陈瓘。 恨不早经过是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 恨不早经过的释义是：遗憾没有早些时候经过庐山。 恨不早经过是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 恨不早经过的拼音读音是：hèn bù zǎo jīng guò。 恨不早经过是《庐山诗二首》的第7句。 恨不早经过的上半句是：未知有庐阜。 恨不早经过的下半句是：西征一何暮。 恨不早经过的全句是

未知有庐阜出自《庐山诗二首》，未知有庐阜的作者是：陈瓘。 未知有庐阜是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 未知有庐阜的释义是：不知庐山真面目，只缘身在此山中。 未知有庐阜是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 未知有庐阜的拼音读音是：wèi zhī yǒu lú fù。 未知有庐阜是《庐山诗二首》的第6句。 未知有庐阜的上半句是： 我本天涯人。 未知有庐阜的下半句是： 恨不早经过。 未知有庐阜的全句是

我本天涯人出自《庐山诗二首》，我本天涯人的作者是：陈瓘。 我本天涯人是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 我本天涯人的释义是：我本天涯人：我原本就是漂泊在天地之间的人，意指诗人自视为流浪者或无固定居所之人。 我本天涯人是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 我本天涯人的拼音读音是：wǒ běn tiān yá rén。 我本天涯人是《庐山诗二首》的第5句。 我本天涯人的上半句是：天地巧排布。

天地巧排布出自《庐山诗二首》，天地巧排布的作者是：陈瓘。 天地巧排布是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 天地巧排布的释义是：天地巧妙地安排布置。 天地巧排布是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 天地巧排布的拼音读音是：tiān dì qiǎo pái bù。 天地巧排布是《庐山诗二首》的第4句。 天地巧排布的上半句是： 水石相回旋。 天地巧排布的下半句是： 我本天涯人。 天地巧排布的全句是

水石相回旋出自《庐山诗二首》，水石相回旋的作者是：陈瓘。 水石相回旋是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 水石相回旋的释义是：水石相回旋：指水流和岩石相互交织、旋转的景象。 水石相回旋是宋代诗人陈瓘的作品，风格是：诗。 水石相回旋的拼音读音是：shuǐ shí xiāng huí xuán。 水石相回旋是《庐山诗二首》的第3句。 水石相回旋的上半句是：胜迹多已古。 水石相回旋的下半句是：天地巧排布