杨简

默然即圣无他巧出自《大哉》，默然即圣无他巧的作者是：杨简。 默然即圣无他巧是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 默然即圣无他巧的释义是：默然即圣无他巧：沉默寡言即是圣人，没有其他什么技巧。这句话强调的是一种内心的宁静和自省，认为真正的圣贤不需要过多的言语和技巧，而是通过内心的平和与自省达到圣洁的境界。 默然即圣无他巧是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 默然即圣无他巧的拼音读音是：mò rán jí

虽在畎亩之中出自《大哉》，虽在畎亩之中的作者是：杨简。 虽在畎亩之中是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 虽在畎亩之中的释义是：虽在畎亩之中：即使身处田园之中。 虽在畎亩之中是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 虽在畎亩之中的拼音读音是：suī zài quǎn mǔ zhī zhōng。 虽在畎亩之中是《大哉》的第26句。 虽在畎亩之中的上半句是： 君子不必相与言。 虽在畎亩之中的下半句是

君子不必相与言出自《大哉》，君子不必相与言的作者是：杨简。 君子不必相与言是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 君子不必相与言的释义是：君子不必相与言：君子之间无需多言，彼此心领神会。 君子不必相与言是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 君子不必相与言的拼音读音是：jūn zi bù bì xiāng yǔ yán。 君子不必相与言是《大哉》的第25句。 君子不必相与言的上半句是

风霆流形庶物露生无非教出自《大哉》，风霆流形庶物露生无非教的作者是：杨简。 风霆流形庶物露生无非教是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 风霆流形庶物露生无非教的释义是：风霆流形，庶物露生，无非教化。释义：风和雷霆的流动形态，世间万物露水新生，都是教化的体现。 风霆流形庶物露生无非教是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 风霆流形庶物露生无非教的拼音读音是：fēng tíng liú xíng shù

春秋冬夏风雨霜露无非教出自《大哉》，春秋冬夏风雨霜露无非教的作者是：杨简。 春秋冬夏风雨霜露无非教是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 春秋冬夏风雨霜露无非教的释义是：春秋冬夏风雨霜露，无非是天地自然之象，这些自然现象都在教导我们生活的道理。 春秋冬夏风雨霜露无非教是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 春秋冬夏风雨霜露无非教的拼音读音是：chūn qiū dōng xià fēng yǔ

几二百人其天乎出自《大哉》，几二百人其天乎的作者是：杨简。 几二百人其天乎是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 几二百人其天乎的释义是：《大哉》这首诗中的“几二百人其天乎”可以释义为：大概有几百人，难道不是天意吗？这里表达了诗人对某种现象或事件的感慨，认为这是天意使然。 几二百人其天乎是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 几二百人其天乎的拼音读音是：jǐ èr bǎi rén qí tiān hū。

比一二十年觉者寝寝多出自《大哉》，比一二十年觉者寝寝多的作者是：杨简。 比一二十年觉者寝寝多是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 比一二十年觉者寝寝多的释义是：比一二十年觉者寝寝多，意思是比那些一二十年来一直处于觉醒状态的人还要多。这里的“觉者”指的是觉醒的人，而“寝寝”则表示沉睡或昏睡。整句诗的意思是，某人的觉醒状态持续时间比那些一直保持觉醒状态的人还要长。

尽削异说明大道出自《大哉》，尽削异说明大道的作者是：杨简。 尽削异说明大道是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 尽削异说明大道的释义是：尽削异说明大道：指摒弃一切差异，揭示普遍的大道真理。 尽削异说明大道是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 尽削异说明大道的拼音读音是：jǐn xuē yì shuō míng dà dào。 尽削异说明大道是《大哉》的第20句。 尽削异说明大道的上半句是：

安得朝家专主孔圣言出自《大哉》，安得朝家专主孔圣言的作者是：杨简。 安得朝家专主孔圣言是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 安得朝家专主孔圣言的释义是：希望朝廷专用孔子的圣人之言来治理国家。 安得朝家专主孔圣言是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 安得朝家专主孔圣言的拼音读音是：ān dé cháo jiā zhuān zhǔ kǒng shèng yán。 安得朝家专主孔圣言是《大哉》的第19句。

滋惑后学何时了出自《大哉》，滋惑后学何时了的作者是：杨简。 滋惑后学何时了是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 滋惑后学何时了的释义是：滋养诱惑，让后辈学者何时才能觉悟清醒。 滋惑后学何时了是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 滋惑后学何时了的拼音读音是：zī huò hòu xué hé shí le。 滋惑后学何时了是《大哉》的第18句。 滋惑后学何时了的上半句是：指其非者何其少。