杨简

学者多觉近二百出自《慈溪金沙冈歌》，学者多觉近二百的作者是：杨简。 学者多觉近二百是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 学者多觉近二百的释义是：学者多觉近二百：学者们普遍认为这一时期（或事件）距离现在已经接近两百年。 学者多觉近二百是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 学者多觉近二百的拼音读音是：xué zhě duō jué jìn èr bǎi。 学者多觉近二百是《慈溪金沙冈歌》的第23句。

静明庄敬非强参出自《慈溪金沙冈歌》，静明庄敬非强参的作者是：杨简。 静明庄敬非强参是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 静明庄敬非强参的释义是：静明庄敬非强参：内心平静、明澈，态度庄重、恭敬，并非勉强参与。 静明庄敬非强参是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 静明庄敬非强参的拼音读音是：jìng míng zhuāng jìng fēi qiáng cān。

学子首肯斑斑焉出自《慈溪金沙冈歌》，学子首肯斑斑焉的作者是：杨简。 学子首肯斑斑焉是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 学子首肯斑斑焉的释义是：学子们点头称赞，其神情专注而满足。 学子首肯斑斑焉是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 学子首肯斑斑焉的拼音读音是：xué zi shǒu kěn bān bān yān。 学子首肯斑斑焉是《慈溪金沙冈歌》的第21句。 学子首肯斑斑焉的上半句是

一无荆棘相维缠出自《慈溪金沙冈歌》，一无荆棘相维缠的作者是：杨简。 一无荆棘相维缠是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 一无荆棘相维缠的释义是：荆棘相维缠：比喻艰难险阻，纠缠不清。这句诗意味着没有困难或障碍阻碍。 一无荆棘相维缠是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 一无荆棘相维缠的拼音读音是：yī wú jīng jí xiāng wéi chán。 一无荆棘相维缠是《慈溪金沙冈歌》的第20句。

圣训至明至坦夷出自《慈溪金沙冈歌》，圣训至明至坦夷的作者是：杨简。 圣训至明至坦夷是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 圣训至明至坦夷的释义是：圣训至明至坦夷：指圣人的教诲既明确又坦率。 圣训至明至坦夷是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 圣训至明至坦夷的拼音读音是：shèng xùn zhì míng zhì tǎn yí。 圣训至明至坦夷是《慈溪金沙冈歌》的第19句。 圣训至明至坦夷的上半句是：

大道荡荡而平平出自《慈溪金沙冈歌》，大道荡荡而平平的作者是：杨简。 大道荡荡而平平是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 大道荡荡而平平的释义是：大道宽广平坦。 大道荡荡而平平是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 大道荡荡而平平的拼音读音是：dà dào dàng dàng ér píng píng。 大道荡荡而平平是《慈溪金沙冈歌》的第18句。 大道荡荡而平平的上半句是：写出世所不传。

写出世所不传出自《慈溪金沙冈歌》，写出世所不传的作者是：杨简。 写出世所不传是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 写出世所不传的释义是：“写出世所不传”的释义为：创造出世间未曾有过的作品。 写出世所不传是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 写出世所不传的拼音读音是：xiě chū shì suǒ bù chuán。 写出世所不传是《慈溪金沙冈歌》的第17句。 写出世所不传的上半句是：不得已指其蔽。

不得已指其蔽出自《慈溪金沙冈歌》，不得已指其蔽的作者是：杨简。 不得已指其蔽是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 不得已指其蔽的释义是：指明其真相，不得不揭露。 不得已指其蔽是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 不得已指其蔽的拼音读音是：bù dé yǐ zhǐ qí bì。 不得已指其蔽是《慈溪金沙冈歌》的第16句。 不得已指其蔽的上半句是：灼见子思孟子病同源。 不得已指其蔽的下半句是

灼见子思孟子病同源出自《慈溪金沙冈歌》，灼见子思孟子病同源的作者是：杨简。 灼见子思孟子病同源是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 灼见子思孟子病同源的释义是：灼见子思孟子病同源：指深刻认识到子思和孟子的思想根源相同，都源于孔子的学说。 灼见子思孟子病同源是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 灼见子思孟子病同源的拼音读音是：zhuó jiàn zi sī mèng zi bìng tóng yuán

所幸慈溪却不然出自《慈溪金沙冈歌》，所幸慈溪却不然的作者是：杨简。 所幸慈溪却不然是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 所幸慈溪却不然的释义是：所幸慈溪却不然：幸运的是慈溪并非如此。这句话表达了对慈溪不同于其他地方的情况的庆幸。 所幸慈溪却不然是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 所幸慈溪却不然的拼音读音是：suǒ xìng cí xī què bù rán。