杨简

实莫之承终于昏出自《大哉》，实莫之承终于昏的作者是：杨简。 实莫之承终于昏是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 实莫之承终于昏的释义是：实莫之承终于昏：实际上无人能够承受到最终昏暗的时刻。这里“实莫之承”意味着没有人能够承受，而“终于昏”则指的是最终陷入昏暗、困境或衰败的状态。 实莫之承终于昏是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 实莫之承终于昏的拼音读音是：shí mò zhī chéng

子夏虽曰敢不承出自《大哉》，子夏虽曰敢不承的作者是：杨简。 子夏虽曰敢不承是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 子夏虽曰敢不承的释义是：子夏虽曰敢不承：子夏虽然这样说，敢不承认。 子夏虽曰敢不承是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 子夏虽曰敢不承的拼音读音是：zi xià suī yuē gǎn bù chéng。 子夏虽曰敢不承是《大哉》的第6句。 子夏虽曰敢不承的上半句是：不闻乃真闻。

不闻乃真闻出自《大哉》，不闻乃真闻的作者是：杨简。 不闻乃真闻是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 不闻乃真闻的释义是：不闻乃真闻：没有听到却像是真正听到了，形容心领神会，意会胜于言传。 不闻乃真闻是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 不闻乃真闻的拼音读音是：bù wén nǎi zhēn wén。 不闻乃真闻是《大哉》的第5句。 不闻乃真闻的上半句是： 不见乃真见。 不闻乃真闻的下半句是

不见乃真见出自《大哉》，不见乃真见的作者是：杨简。 不见乃真见是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 不见乃真见的释义是：不见乃真见，意指不直接看到的事物，通过间接的途径或深刻的理解，反而能更真实地认识到。这里的“不见”指的是不能直接感知的事物，而“真见”则是指对事物的深刻洞察和真实理解。 不见乃真见是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 不见乃真见的拼音读音是：bù jiàn nǎi zhēn

倾耳听之不可闻出自《大哉》，倾耳听之不可闻的作者是：杨简。 倾耳听之不可闻是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 倾耳听之不可闻的释义是：倾耳听之不可闻：指声音细微到极点，以至于即使倾尽全力去听也听不到。 倾耳听之不可闻是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 倾耳听之不可闻的拼音读音是：qīng ěr tīng zhī bù kě wén。 倾耳听之不可闻是《大哉》的第3句。 倾耳听之不可闻的上半句是

哀乐相生不可见出自《大哉》，哀乐相生不可见的作者是：杨简。 哀乐相生不可见是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 哀乐相生不可见的释义是：哀乐相生不可见：悲哀和欢乐相互产生却看不见。意指悲哀和欢乐是相互依存、相互转化的，但这种内在的情感变化往往难以被外界直接察觉。 哀乐相生不可见是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 哀乐相生不可见的拼音读音是：āi lè xiāng shēng bù kě jiàn。

大哉孔圣之言出自《大哉》，大哉孔圣之言的作者是：杨简。 大哉孔圣之言是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 大哉孔圣之言的释义是：《大哉》这首诗中的“大哉孔圣之言”释义为：非常伟大啊，孔子的言论。这里“大哉”表示赞叹之情，“孔圣”指的是孔子，古代尊称孔子的尊号。整句表达了对孔子言论的高度赞扬和崇敬。 大哉孔圣之言是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 大哉孔圣之言的拼音读音是：dà zāi kǒng

大道行乎讵非天出自《慈溪金沙冈歌》，大道行乎讵非天的作者是：杨简。 大道行乎讵非天是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 大道行乎讵非天的释义是：大道行乎，讵非天，意指大道理的推行，难道不是顺应天道吗？这里表达的是一种哲理，认为伟大的事业或正确的道路是符合天意的，自然会得到天道的支持与成就。 大道行乎讵非天是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 大道行乎讵非天的拼音读音是：dà dào xíng hū

学徒转相启告又未已出自《慈溪金沙冈歌》，学徒转相启告又未已的作者是：杨简。 学徒转相启告又未已是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 学徒转相启告又未已的释义是：学徒转相启告又未已：学徒们相互转告，这个消息还没有停止传播。 学徒转相启告又未已是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 学徒转相启告又未已的拼音读音是：xué tú zhuǎn xiāng qǐ gào yòu wèi yǐ。

事体大胜于已前出自《慈溪金沙冈歌》，事体大胜于已前的作者是：杨简。 事体大胜于已前是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 事体大胜于已前的释义是：事情的结果比原先预想的要好。 事体大胜于已前是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 事体大胜于已前的拼音读音是：shì tǐ dà shèng yú yǐ qián。 事体大胜于已前是《慈溪金沙冈歌》的第24句。 事体大胜于已前的上半句是：学者多觉近二百。