蒋堂

得雪愈精神出自《梅》，得雪愈精神的作者是：蒋堂。 得雪愈精神是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 得雪愈精神的释义是：“得雪愈精神”意为梅花在雪中更加显得生机勃勃，精神焕发。 得雪愈精神是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 得雪愈精神的拼音读音是：dé xuě yù jīng shén。 得雪愈精神是《梅》的第4句。 得雪愈精神的上半句是： 无花能伯仲。 得雪愈精神的下半句是： 冷淡溪桥晓。

无花能伯仲出自《梅》，无花能伯仲的作者是：蒋堂。 无花能伯仲是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 无花能伯仲的释义是：无花能伯仲：指梅花在百花之中无与伦比，无人能与之相比。 无花能伯仲是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 无花能伯仲的拼音读音是：wú huā néng bó zhòng。 无花能伯仲是《梅》的第3句。 无花能伯仲的上半句是：前身清净身。 无花能伯仲的下半句是：得雪愈精神。

前身清净身出自《梅》，前身清净身的作者是：蒋堂。 前身清净身是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 前身清净身的释义是：前身清净身：指梅花的本体纯净无瑕，如同未经历过世俗尘埃的清雅之身。 前身清净身是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 前身清净身的拼音读音是：qián shēn qīng jìng shēn。 前身清净身是《梅》的第2句。 前身清净身的上半句是：玉骨绝纤尘。 前身清净身的下半句是：

玉骨绝纤尘出自《梅》，玉骨绝纤尘的作者是：蒋堂。 玉骨绝纤尘是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 玉骨绝纤尘的释义是：玉骨绝纤尘：指梅花洁白无瑕，如同美玉般纯净，不受尘埃污染。 玉骨绝纤尘是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 玉骨绝纤尘的拼音读音是：yù gǔ jué xiān chén。 玉骨绝纤尘是《梅》的第1句。 玉骨绝纤尘的下半句是：前身清净身。 玉骨绝纤尘的全句是：玉骨绝纤尘，前身清净身。

合生廉让人出自《泰伯庙》，合生廉让人的作者是：蒋堂。 合生廉让人是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 合生廉让人的释义是：合生廉让人：指泰伯谦让，使别人得到利益，体现了他的仁德和谦虚。 合生廉让人是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 合生廉让人的拼音读音是：hé shēng lián ràng rén。 合生廉让人是《泰伯庙》的第8句。 合生廉让人的上半句是： 吁此廉让国。 合生廉让人的全句是

吁此廉让国出自《泰伯庙》，吁此廉让国的作者是：蒋堂。 吁此廉让国是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 吁此廉让国的释义是：感叹这种谦让退位的国家。 吁此廉让国是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 吁此廉让国的拼音读音是：xū cǐ lián ràng guó。 吁此廉让国是《泰伯庙》的第7句。 吁此廉让国的上半句是：遗祀传斯民。 吁此廉让国的下半句是：合生廉让人。 吁此廉让国的全句是：吁此廉让国

遗祀传斯民出自《泰伯庙》，遗祀传斯民的作者是：蒋堂。 遗祀传斯民是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 遗祀传斯民的释义是：遗祀传斯民：指泰伯庙的祭祀得以延续，传承给后世的人民。 遗祀传斯民是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 遗祀传斯民的拼音读音是：yí sì chuán sī mín。 遗祀传斯民是《泰伯庙》的第6句。 遗祀传斯民的上半句是： 隐德昭来世。 遗祀传斯民的下半句是： 吁此廉让国。

隐德昭来世出自《泰伯庙》，隐德昭来世的作者是：蒋堂。 隐德昭来世是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 隐德昭来世的释义是：隐德昭来世：指隐居的德行将会被后世所知晓和传颂。 隐德昭来世是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 隐德昭来世的拼音读音是：yǐn dé zhāo lái shì。 隐德昭来世是《泰伯庙》的第5句。 隐德昭来世的上半句是：奔走句吴滨。 隐德昭来世的下半句是：遗祀传斯民。

奔走句吴滨出自《泰伯庙》，奔走句吴滨的作者是：蒋堂。 奔走句吴滨是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 奔走句吴滨的释义是：奔走句吴滨：奔走于吴国的海滨地区。 奔走句吴滨是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 奔走句吴滨的拼音读音是：bēn zǒu jù wú bīn。 奔走句吴滨是《泰伯庙》的第4句。 奔走句吴滨的上半句是： 逊避天下位。 奔走句吴滨的下半句是： 隐德昭来世。 奔走句吴滨的全句是

逊避天下位出自《泰伯庙》，逊避天下位的作者是：蒋堂。 逊避天下位是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 逊避天下位的释义是：逊避天下位：谦逊地回避天下尊贵的地位。 逊避天下位是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 逊避天下位的拼音读音是：xùn bì tiān xià wèi。 逊避天下位是《泰伯庙》的第3句。 逊避天下位的上半句是：不以身为身。 逊避天下位的下半句是：奔走句吴滨。 逊避天下位的全句是