庾肩吾

列伎进名臣出自《和太子重云殿受戒诗》，列伎进名臣的作者是：庾肩吾。 列伎进名臣是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 列伎进名臣的释义是：列伎进名臣：排列整齐的宫女和进来的著名大臣。 列伎进名臣是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 列伎进名臣的拼音读音是：liè jì jìn míng chén。 列伎进名臣是《和太子重云殿受戒诗》的第8句。 列伎进名臣的上半句是： 传香引上德。

传香引上德出自《和太子重云殿受戒诗》，传香引上德的作者是：庾肩吾。 传香引上德是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 传香引上德的释义是：传香引上德：传授佛香，引导向上追求道德。 传香引上德是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 传香引上德的拼音读音是：chuán xiāng yǐn shàng dé。 传香引上德是《和太子重云殿受戒诗》的第7句。 传香引上德的上半句是：分流合智津。

分流合智津出自《和太子重云殿受戒诗》，分流合智津的作者是：庾肩吾。 分流合智津是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 分流合智津的释义是：分流合智津：比喻众人分散的智慧汇聚成巨大的智慧源泉。 分流合智津是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 分流合智津的拼音读音是：fēn liú hé zhì jīn。 分流合智津是《和太子重云殿受戒诗》的第6句。 分流合智津的上半句是： 殊途同义路。

殊途同义路出自《和太子重云殿受戒诗》，殊途同义路的作者是：庾肩吾。 殊途同义路是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 殊途同义路的释义是：殊途同归路，意指通过不同的途径或方法，最终达到相同的目的或结果。在这里，可能指的是太子重云殿受戒，无论是通过何种方式，最终都达到了修行或提升的目的。 殊途同义路是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 殊途同义路的拼音读音是：shū tú tóng yì

大觉拯苍民出自《和太子重云殿受戒诗》，大觉拯苍民的作者是：庾肩吾。 大觉拯苍民是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 大觉拯苍民的释义是：大觉拯苍民：大觉指觉悟的境界，此处可能指得道的高僧；拯指拯救；苍民即百姓。释义为：得道高僧拯救苍生。 大觉拯苍民是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 大觉拯苍民的拼音读音是：dà jué zhěng cāng mín。

小乘开治道出自《和太子重云殿受戒诗》，小乘开治道的作者是：庾肩吾。 小乘开治道是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 小乘开治道的释义是：小乘开治道：指小乘佛教的开悟修行之道。小乘佛教注重自我解脱，强调戒律和智慧，认为通过修习可以达到涅槃，但只达到个人的解脱，不追求利益众生。这里的“开治道”即指开启这条修行之道。 小乘开治道是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 小乘开治道的拼音读音是

帝扆居北辰出自《和太子重云殿受戒诗》，帝扆居北辰的作者是：庾肩吾。 帝扆居北辰是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 帝扆居北辰的释义是：帝扆居北辰：指皇帝的御座位于北极星的位置，象征着帝位的至高无上和国家的稳定。这里的“帝扆”指的是皇帝的御座，“北辰”则是指北极星，比喻皇帝像北极星一样恒定不变，处于国家的中心地位。 帝扆居北辰是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 帝扆居北辰的拼音读音是

皇明执东曜出自《和太子重云殿受戒诗》，皇明执东曜的作者是：庾肩吾。 皇明执东曜是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 皇明执东曜的释义是：皇明执东曜：意为皇帝在东方照耀着天下。这里的“皇明”指的是皇帝，而“东曜”则指东方的光辉，象征着皇帝的权威和统治。 皇明执东曜是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 皇明执东曜的拼音读音是：huáng míng zhí dōng yào。

无以助庖人出自《赋得嵇叔夜诗》，无以助庖人的作者是：庾肩吾。 无以助庖人是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 无以助庖人的释义是：无法帮助厨师烹饪。 无以助庖人是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 无以助庖人的拼音读音是：wú yǐ zhù páo rén。 无以助庖人是《赋得嵇叔夜诗》的第12句。 无以助庖人的上半句是： 寄言山吏部。 无以助庖人的全句是：寄言山吏部，无以助庖人。

寄言山吏部出自《赋得嵇叔夜诗》，寄言山吏部的作者是：庾肩吾。 寄言山吏部是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 寄言山吏部的释义是：寄言山吏部：向山中的吏部官员传达话语。这里的“山吏部”指的是隐居山中的官员，诗人通过这种方式表达了对隐逸生活的向往或者对某位隐居官员的问候。 寄言山吏部是南北朝代诗人庾肩吾的作品，风格是：诗。 寄言山吏部的拼音读音是：jì yán shān lì bù。