路温舒

昭帝即世而无嗣出自《尚德缓刑书》，昭帝即世而无嗣的作者是：路温舒 。 昭帝即世而无嗣是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 昭帝即世而无嗣的释义是：昭帝去世后没有留下子嗣。 昭帝即世而无嗣是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 昭帝即世而无嗣的拼音读音是：zhāo dì jí shì ér wú sì。 昭帝即世而无嗣是《尚德缓刑书》的第41句。 昭帝即世而无嗣的上半句是：往者。

往者出自《尚德缓刑书》，往者的作者是：路温舒 。 往者是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 往者的释义是：已往的事。 往者是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 往者的拼音读音是：wǎng zhě。 往者是《尚德缓刑书》的第40句。 往者的上半句是：此贤圣所以昭天命也。 往者的下半句是：昭帝即世而无嗣。 往者的全句是：泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义

此贤圣所以昭天命也出自《尚德缓刑书》，此贤圣所以昭天命也的作者是：路温舒 。 此贤圣所以昭天命也是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 此贤圣所以昭天命也的释义是：此贤圣所以昭天命也：这就是贤圣之人昭示天命的原因。 此贤圣所以昭天命也是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 此贤圣所以昭天命也的拼音读音是：cǐ xián shèng suǒ yǐ zhāo tiān mìng yě。

必有异旧之恩出自《尚德缓刑书》，必有异旧之恩的作者是：路温舒 。 必有异旧之恩是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 必有异旧之恩的释义是：必有异旧之恩：必有不同于以往的恩情。 必有异旧之恩是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 必有异旧之恩的拼音读音是：bì yǒu yì jiù zhī ēn。 必有异旧之恩是《尚德缓刑书》的第38句。 必有异旧之恩的上半句是：夫继变化之后。

夫继变化之后出自《尚德缓刑书》，夫继变化之后的作者是：路温舒 。 夫继变化之后是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 夫继变化之后的释义是：夫继变化之后：指在经历了变化之后。 夫继变化之后是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 夫继变化之后的拼音读音是：fū jì biàn huà zhī hòu。 夫继变化之后是《尚德缓刑书》的第37句。 夫继变化之后的上半句是：天下太平。

天下太平出自《尚德缓刑书》，天下太平的作者是：路温舒 。 天下太平是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 天下太平的释义是：天下太平：指国家安定，人民安居乐业，没有战乱和灾难。 天下太平是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 天下太平的拼音读音是：tiān xià tài píng。 天下太平是《尚德缓刑书》的第36句。 天下太平的上半句是：是以囹圄空虚。 天下太平的下半句是：夫继变化之后。

是以囹圄空虚出自《尚德缓刑书》，是以囹圄空虚的作者是：路温舒 。 是以囹圄空虚是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 是以囹圄空虚的释义是：囹圄空虚：指监狱空无一人，形容法律公正，犯罪率低。 是以囹圄空虚是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 是以囹圄空虚的拼音读音是：shì yǐ líng yǔ kōng xū。 是以囹圄空虚是《尚德缓刑书》的第35句。 是以囹圄空虚的上半句是

内恕情之所安而施之于海内出自《尚德缓刑书》，内恕情之所安而施之于海内的作者是：路温舒 。 内恕情之所安而施之于海内是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 内恕情之所安而施之于海内的释义是：内恕情之所安而施之于海内：指内心宽容，以自己的安心之情推广到整个国家，即以仁爱之心对待天下所有人。 内恕情之所安而施之于海内是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 内恕情之所安而施之于海内的拼音读音是：nèi

爱民如赤子出自《尚德缓刑书》，爱民如赤子的作者是：路温舒 。 爱民如赤子是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 爱民如赤子的释义是：爱民如赤子：形容统治者对人民关怀备至，如同对待亲生儿女一样。 爱民如赤子是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 爱民如赤子的拼音读音是：ài mín rú chì zi。 爱民如赤子是《尚德缓刑书》的第33句。 爱民如赤子的上半句是：敬贤如大宾。

敬贤如大宾出自《尚德缓刑书》，敬贤如大宾的作者是：路温舒 。 敬贤如大宾是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 敬贤如大宾的释义是：敬贤如大宾：指对待贤人应该如同对待贵宾一样，表示对贤人尊重和重视。 敬贤如大宾是汉代诗人路温舒 的作品，风格是：文。 敬贤如大宾的拼音读音是：jìng xián rú dà bīn。 敬贤如大宾是《尚德缓刑书》的第32句。 敬贤如大宾的上半句是：一远近。