宝志

莫除色声言语出自《大乘赞十首 其一》，莫除色声言语的作者是：宝志。 莫除色声言语是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 莫除色声言语的释义是：莫除色声言语：不要去除色、声、言语这三者，意指不要忽视或摒弃感官享受和言语交流。 莫除色声言语是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 莫除色声言语的拼音读音是：mò chú sè shēng yán yǔ。 莫除色声言语是《大乘赞十首 其一》的第4句。

若欲悟道真体出自《大乘赞十首 其一》，若欲悟道真体的作者是：宝志。 若欲悟道真体是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 若欲悟道真体的释义是：若欲悟道真体：若是指如果想要，悟道真体则指的是领悟到道的真实本质。这句话的意思是，如果想要真正领悟到道的本质。 若欲悟道真体是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 若欲悟道真体的拼音读音是：ruò yù wù dào zhēn tǐ。

虽在目前难睹出自《大乘赞十首 其一》，虽在目前难睹的作者是：宝志。 虽在目前难睹是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 虽在目前难睹的释义是：虽在目前难睹：虽然就在眼前也难以看见。 虽在目前难睹是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 虽在目前难睹的拼音读音是：suī zài mù qián nán dǔ。 虽在目前难睹是《大乘赞十首 其一》的第2句。 虽在目前难睹的上半句是：大道常在目前。

大道常在目前出自《大乘赞十首 其一》，大道常在目前的作者是：宝志。 大道常在目前是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 大道常在目前的释义是：大道常在目前：指宇宙真理或人生哲理始终存在于人们身边，随时都可以感知和领悟。 大道常在目前是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 大道常在目前的拼音读音是：dà dào cháng zài mù qián。 大道常在目前是《大乘赞十首 其一》的第1句。

星辰辽乱入出自《预言 其三》，星辰辽乱入的作者是：宝志。 星辰辽乱入是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 星辰辽乱入的释义是：星辰散乱进入夜空。 星辰辽乱入是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 星辰辽乱入的拼音读音是：xīng chén liáo luàn rù。 星辰辽乱入是《预言 其三》的第11句。 星辰辽乱入的上半句是：月无影。 星辰辽乱入的全句是：□□□□□□□，日无光，月无影

月无影出自《预言 其三》，月无影的作者是：宝志。 月无影是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 月无影的释义是：月无影：指月亮在特定的时刻，如极昼或极夜，因地球倾斜角度的关系，在某些地区月亮不会产生影子。在这里，'月无影'可能象征着事物的绝对圆满，或是对某种境界或状态的描述，如同月亮的圆满无瑕，不受任何缺憾的干扰。 月无影是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 月无影的拼音读音是：yuè wú

日无光出自《预言 其三》，日无光的作者是：宝志。 日无光是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 日无光的释义是：日无光：指太阳失去了光芒，比喻形势严峻、前景黯淡。 日无光是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 日无光的拼音读音是：rì wú guāng。 日无光是《预言 其三》的第9句。 日无光的上半句是： □□□□□□□。 日无光的下半句是：月无影。 日无光的全句是：□□□□□□□，日无光

□□□□□□□出自《预言 其三》，□□□□□□□的作者是：宝志。 □□□□□□□是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 □□□□□□□的释义是：《预言 其三》这首诗中的'□□□□□□□'是作者故意留下的空白，通常这类空白在诗歌中具有象征意义，代表着未知、神秘或是对未来的某种期待。释义为：未知之数，象征着未来的不确定性。 □□□□□□□是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。

空虚匡上见猪狗出自《预言 其三》，空虚匡上见猪狗的作者是：宝志。 空虚匡上见猪狗是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 空虚匡上见猪狗的释义是：空虚匡上见猪狗，意为在荒芜空旷的地方，只见到了猪狗。这里可能表达了诗人对某种环境或状态的感慨，暗示了荒凉与寂寞。 空虚匡上见猪狗是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 空虚匡上见猪狗的拼音读音是：kōng xū kuāng shàng jiàn zhū

雉北走出自《预言 其三》，雉北走的作者是：宝志。 雉北走是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 雉北走的释义是：雉北走：指野鸡向北逃跑。 雉北走是南北朝代诗人宝志的作品，风格是：诗。 雉北走的拼音读音是：zhì běi zǒu。 雉北走是《预言 其三》的第6句。 雉北走的上半句是：看先乌东飞。 雉北走的下半句是：空虚匡上见猪狗。 雉北走的全句是：若不信吾语，看先乌东飞，雉北走，空虚匡上见猪狗。