于鹄

始到茅堂边出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，始到茅堂边的作者是：于鹄。 始到茅堂边是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 始到茅堂边的释义是：始到茅堂边：初到茅屋的庭院旁。 始到茅堂边是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 始到茅堂边的拼音读音是：shǐ dào máo táng biān。 始到茅堂边是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第18句。 始到茅堂边的上半句是： 累歇日已没。 始到茅堂边的下半句是：

累歇日已没出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，累歇日已没的作者是：于鹄。 累歇日已没是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 累歇日已没的释义是：日已没，指太阳已经落山。累歇，指连续休息。释义：连续休息的日子已经过去了。 累歇日已没是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 累歇日已没的拼音读音是：lèi xiē rì yǐ méi。 累歇日已没是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第17句。 累歇日已没的上半句是

养力方敢前出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，养力方敢前的作者是：于鹄。 养力方敢前是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 养力方敢前的释义是：蓄积力量才敢前往。 养力方敢前是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 养力方敢前的拼音读音是：yǎng lì fāng gǎn qián。 养力方敢前是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第16句。 养力方敢前的上半句是： 面壁攀石棱。 养力方敢前的下半句是： 累歇日已没。

面壁攀石棱出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，面壁攀石棱的作者是：于鹄。 面壁攀石棱是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 面壁攀石棱的释义是：面壁攀石棱：面对墙壁攀爬岩石的棱角。 面壁攀石棱是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 面壁攀石棱的拼音读音是：miàn bì pān shí léng。 面壁攀石棱是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第15句。 面壁攀石棱的上半句是：槎臬横只椽。 面壁攀石棱的下半句是

槎臬横只椽出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，槎臬横只椽的作者是：于鹄。 槎臬横只椽是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 槎臬横只椽的释义是：槎臬横只椽：形容房屋建筑结构奇特，椽木横斜。 槎臬横只椽是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 槎臬横只椽的拼音读音是：chá niè héng zhǐ chuán。 槎臬横只椽是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第14句。 槎臬横只椽的上半句是： 断崖昼昏黑。

断崖昼昏黑出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，断崖昼昏黑的作者是：于鹄。 断崖昼昏黑是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 断崖昼昏黑的释义是：断崖昼昏黑：形容山崖陡峭，即使在白天，阳光也难以照射，使得山崖显得昏暗。 断崖昼昏黑是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 断崖昼昏黑的拼音读音是：duàn yá zhòu hūn hēi。 断崖昼昏黑是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第13句。 断崖昼昏黑的上半句是

相引冲碧烟出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，相引冲碧烟的作者是：于鹄。 相引冲碧烟是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 相引冲碧烟的释义是：相引冲碧烟：相互引导穿越碧绿色的烟雾。 相引冲碧烟是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 相引冲碧烟的拼音读音是：xiāng yǐn chōng bì yān。 相引冲碧烟是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第12句。 相引冲碧烟的上半句是： 山僧独知处。

山僧独知处出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，山僧独知处的作者是：于鹄。 山僧独知处是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 山僧独知处的释义是：山僧独知处：指只有山中的僧人知晓的地方，意指隐蔽幽静之处。 山僧独知处是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 山僧独知处的拼音读音是：shān sēng dú zhī chù。 山僧独知处是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第11句。 山僧独知处的上半句是：乃是云中仙。

乃是云中仙出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，乃是云中仙的作者是：于鹄。 乃是云中仙是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 乃是云中仙的释义是：“乃是云中仙”释义为：原是云中神仙。 乃是云中仙是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 乃是云中仙的拼音读音是：nǎi shì yún zhōng xiān。 乃是云中仙是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第10句。 乃是云中仙的上半句是： 衣食不下求。 乃是云中仙的下半句是

衣食不下求出自《过凌霄洞天谒张先生祠》，衣食不下求的作者是：于鹄。 衣食不下求是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 衣食不下求的释义是：不求物质享受，不追求世俗的荣华富贵。 衣食不下求是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 衣食不下求的拼音读音是：yī shí bù xià qiú。 衣食不下求是《过凌霄洞天谒张先生祠》的第9句。 衣食不下求的上半句是：乘牛耕药田。 衣食不下求的下半句是：乃是云中仙。