于鹄

铺碛遥连汉女皋出自《过绣林》，铺碛遥连汉女皋的作者是：于鹄。 铺碛遥连汉女皋是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 铺碛遥连汉女皋的释义是：铺碛遥连汉女皋：铺满沙石的河岸延伸到汉女皋。其中，“铺碛”指河岸上沙石遍布的景象，“遥连”表示延伸连接，“汉女皋”是指汉水边的一个地方名。整句描绘了河岸连绵不断，一直延伸到汉水之滨的景象。 铺碛遥连汉女皋是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。

绣林直照刘郎浦出自《过绣林》，绣林直照刘郎浦的作者是：于鹄。 绣林直照刘郎浦是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 绣林直照刘郎浦的释义是：绣林直照刘郎浦：意指绣林的美景直接照耀到了刘郎浦，形容景色美丽，光彩夺目。 绣林直照刘郎浦是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 绣林直照刘郎浦的拼音读音是：xiù lín zhí zhào liú láng pǔ。 绣林直照刘郎浦是《过绣林》的第1句。

犹梦红楼箫管声出自《送唐大夫让节 归山》，犹梦红楼箫管声的作者是：于鹄。 犹梦红楼箫管声是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 犹梦红楼箫管声的释义是：犹梦红楼箫管声：仍然在梦中听见红楼中箫管的悠扬声。这里“红楼”可能指代唐大夫曾经任职的官邸或富贵之地，“箫管声”则代表音乐或乐声，整体表达了诗人对唐大夫昔日繁华生活的怀念和向往。 犹梦红楼箫管声是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。

到时浸发春泉里出自《送唐大夫让节 归山》，到时浸发春泉里的作者是：于鹄。 到时浸发春泉里是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 到时浸发春泉里的释义是：到时：指唐大夫归隐山林之时； 浸发：滋润而激发； 春泉：春天的泉水，比喻清新、生机勃勃的景象； 里：里面。 释义：到那时，他的品格将如同春泉般滋润，激发出更加清新、生机勃勃的景象。 到时浸发春泉里是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。

蕃童新改道家名出自《送唐大夫让节 归山》，蕃童新改道家名的作者是：于鹄。 蕃童新改道家名是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 蕃童新改道家名的释义是：蕃童新改道家名：指胡人儿童改信了道教，取了道家的名字。 蕃童新改道家名是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 蕃童新改道家名的拼音读音是：fān tóng xīn gǎi dào jiā míng。 蕃童新改道家名是《送唐大夫让节 归山》的第6句。

侍女休梳官样髻出自《送唐大夫让节 归山》，侍女休梳官样髻的作者是：于鹄。 侍女休梳官样髻是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 侍女休梳官样髻的释义是：侍女休梳官样髻：指侍女们不要再梳那种代表官职的发型。这里的“官样髻”指的是古代官员或其家属所特有的发式，用以表明身份地位。诗人通过这样的描写，表达了对唐大夫放弃官职归隐山林的赞赏之情。 侍女休梳官样髻是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。

白领狐裘出帝城出自《送唐大夫让节 归山》，白领狐裘出帝城的作者是：于鹄。 白领狐裘出帝城是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 白领狐裘出帝城的释义是：白领狐裘出帝城：身着白领狐裘衣饰离开帝都长安。这里的“白领狐裘”指的是贵族或高官的服饰，象征着尊贵身份；“帝城”即指长安，古代中国的首都，代指皇权中心。整句描绘了唐大夫辞官归隐，身着盛装离开繁华的京城。 白领狐裘出帝城是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗

朱门鸳瓦为仙观出自《送唐大夫让节 归山》，朱门鸳瓦为仙观的作者是：于鹄。 朱门鸳瓦为仙观是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 朱门鸳瓦为仙观的释义是：朱门鸳瓦为仙观：指富贵人家的朱红色大门和鸳鸯瓦片，现在变成了道观。这里用“朱门鸳瓦”指代曾经的富贵，而“仙观”则象征归隐山林的隐逸生活。 朱门鸳瓦为仙观是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 朱门鸳瓦为仙观的拼音读音是：zhū mén yuān wǎ

玉阶匍匐进双旌出自《送唐大夫让节 归山》，玉阶匍匐进双旌的作者是：于鹄。 玉阶匍匐进双旌是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 玉阶匍匐进双旌的释义是：玉阶匍匐进双旌：指官员在玉阶上匍匐前进，手中举着双旌（古代的旗帜），表示对朝廷的尊敬和谦卑。这里“玉阶”指皇宫中的台阶，象征着尊贵；“双旌”则代表官员的身份和权力。 玉阶匍匐进双旌是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 玉阶匍匐进双旌的拼音读音是：yù

年老功成乞罢兵出自《送唐大夫让节 归山》，年老功成乞罢兵的作者是：于鹄。 年老功成乞罢兵是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 年老功成乞罢兵的释义是：年老功成，请求罢免军职。 年老功成乞罢兵是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 年老功成乞罢兵的拼音读音是：nián lǎo gōng chéng qǐ bà bīng。 年老功成乞罢兵是《送唐大夫让节 归山》的第1句。 年老功成乞罢兵的下半句是