于鹄

垒塔化人迟出自《哭凌霄山光上人》，垒塔化人迟的作者是：于鹄。 垒塔化人迟是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 垒塔化人迟的释义是：“垒塔化人迟”意味着建造佛塔来超度亡灵，但这个过程相对缓慢。这里借用了佛教中的“垒塔”和“化人”两个概念，表达了对亡者超度愿望的虔诚，但同时也暗示了超度过程的漫长。 垒塔化人迟是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 垒塔化人迟的拼音读音是：lěi tǎ huà rén

买山寻主远出自《哭凌霄山光上人》，买山寻主远的作者是：于鹄。 买山寻主远是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 买山寻主远的释义是：买山寻主远：购买山野之地以寻找修行的主宰，意指远离尘世纷扰，寻求清静修行之地。 买山寻主远是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 买山寻主远的拼音读音是：mǎi shān xún zhǔ yuǎn。 买山寻主远是《哭凌霄山光上人》的第3句。 买山寻主远的上半句是：门人改葬期

门人改葬期出自《哭凌霄山光上人》，门人改葬期的作者是：于鹄。 门人改葬期是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 门人改葬期的释义是：门人改葬期：指门人（弟子）更改了上人（师傅或高僧）的葬期。 门人改葬期是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 门人改葬期的拼音读音是：mén rén gǎi zàng qī。 门人改葬期是《哭凌霄山光上人》的第2句。 门人改葬期的上半句是：身没碧峰里。 门人改葬期的下半句是

身没碧峰里出自《哭凌霄山光上人》，身没碧峰里的作者是：于鹄。 身没碧峰里是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 身没碧峰里的释义是：身没碧峰里：指身体融入了碧绿的山峰之中，形容诗人或僧人隐居山林，与自然融为一体。 身没碧峰里是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 身没碧峰里的拼音读音是：shēn méi bì fēng lǐ。 身没碧峰里是《哭凌霄山光上人》的第1句。 身没碧峰里的下半句是：门人改葬期。

曾授汉淮王出自《题服柏先生》，曾授汉淮王的作者是：于鹄。 曾授汉淮王是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 曾授汉淮王的释义是：曾授汉淮王：曾任汉淮王的官职。 曾授汉淮王是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 曾授汉淮王的拼音读音是：céng shòu hàn huái wáng。 曾授汉淮王是《题服柏先生》的第8句。 曾授汉淮王的上半句是： 仍闻枕中术。 曾授汉淮王的全句是：仍闻枕中术，曾授汉淮王。

仍闻枕中术出自《题服柏先生》，仍闻枕中术的作者是：于鹄。 仍闻枕中术是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 仍闻枕中术的释义是：仍闻枕中术：传说中的道教秘术，指隐居修炼的技艺。 仍闻枕中术是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 仍闻枕中术的拼音读音是：réng wén zhěn zhōng shù。 仍闻枕中术是《题服柏先生》的第7句。 仍闻枕中术的上半句是：孤松满院凉。 仍闻枕中术的下半句是

孤松满院凉出自《题服柏先生》，孤松满院凉的作者是：于鹄。 孤松满院凉是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 孤松满院凉的释义是：孤松满院凉：形容庭院中只有一棵松树，其茂盛的枝叶覆盖了整个庭院，给人以凉爽舒适的感觉。这里以“孤松”比喻诗人清高的人格，同时表现了诗人所追求的宁静、清凉的生活环境。 孤松满院凉是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 孤松满院凉的拼音读音是：gū sōng mǎn yuàn

新雨闲门静出自《题服柏先生》，新雨闲门静的作者是：于鹄。 新雨闲门静是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 新雨闲门静的释义是：新雨后的宁静，闲适的门户。 新雨闲门静是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 新雨闲门静的拼音读音是：xīn yǔ xián mén jìng。 新雨闲门静是《题服柏先生》的第5句。 新雨闲门静的上半句是：留火为焚香。 新雨闲门静的下半句是：孤松满院凉。 新雨闲门静的全句是

留火为焚香出自《题服柏先生》，留火为焚香的作者是：于鹄。 留火为焚香是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 留火为焚香的释义是：留火为焚香：保留火种以便随时点燃香料，比喻留下余力或准备后事。 留火为焚香是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 留火为焚香的拼音读音是：liú huǒ wèi fén xiāng。 留火为焚香是《题服柏先生》的第4句。 留火为焚香的上半句是： 有泉唯盥漱。

有泉唯盥漱出自《题服柏先生》，有泉唯盥漱的作者是：于鹄。 有泉唯盥漱是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 有泉唯盥漱的释义是：有泉唯盥漱：只有泉水可以用来洗涤漱口。 有泉唯盥漱是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 有泉唯盥漱的拼音读音是：yǒu quán wéi guàn shù。 有泉唯盥漱是《题服柏先生》的第3句。 有泉唯盥漱的上半句是：闲眠闭草堂。 有泉唯盥漱的下半句是：留火为焚香。