于鹄

天台有旧房出自《题树下禅师》，天台有旧房的作者是：于鹄。 天台有旧房是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 天台有旧房的释义是：天台有旧房，指的是位于天台山的一座古老的禅房，诗人可能在此地有深厚的因缘或过往的回忆。 天台有旧房是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 天台有旧房的拼音读音是：tiān tái yǒu jiù fáng。 天台有旧房是《题树下禅师》的第8句。 天台有旧房的上半句是：

已见南人说出自《题树下禅师》，已见南人说的作者是：于鹄。 已见南人说是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 已见南人说的释义是：已见南人说：已经听说了南方人的说法。 已见南人说是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 已见南人说的拼音读音是：yǐ jiàn nán rén shuō。 已见南人说是《题树下禅师》的第7句。 已见南人说的上半句是：草木共经霜。 已见南人说的下半句是：天台有旧房。

草木共经霜出自《题树下禅师》，草木共经霜的作者是：于鹄。 草木共经霜是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 草木共经霜的释义是：草木共经霜，意指世间万物共同经历了寒冷的霜冻。这里比喻人生无常，世间万物都要经历风雨洗礼，经受考验。 草木共经霜是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 草木共经霜的拼音读音是：cǎo mù gòng jīng shuāng。 草木共经霜是《题树下禅师》的第6句。

虫蛇同宿涧出自《题树下禅师》，虫蛇同宿涧的作者是：于鹄。 虫蛇同宿涧是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 虫蛇同宿涧的释义是：虫蛇共栖于涧边。 虫蛇同宿涧是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 虫蛇同宿涧的拼音读音是：chóng shé tóng sù jiàn。 虫蛇同宿涧是《题树下禅师》的第5句。 虫蛇同宿涧的上半句是：年年日自长。 虫蛇同宿涧的下半句是：草木共经霜。 虫蛇同宿涧的全句是

年年日自长出自《题树下禅师》，年年日自长的作者是：于鹄。 年年日自长是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 年年日自长的释义是：岁月悠长，光阴似箭。 年年日自长是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 年年日自长的拼音读音是：nián nián rì zì zhǎng。 年年日自长是《题树下禅师》的第4句。 年年日自长的上半句是： 寂寂心无住。 年年日自长的下半句是： 虫蛇同宿涧。 年年日自长的全句是

寂寂心无住出自《题树下禅师》，寂寂心无住的作者是：于鹄。 寂寂心无住是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 寂寂心无住的释义是：寂寂心无住：形容心境宁静，不受外界干扰，内心没有执着和停留。 寂寂心无住是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 寂寂心无住的拼音读音是：jì jì xīn wú zhù。 寂寂心无住是《题树下禅师》的第3句。 寂寂心无住的上半句是：树下是禅床。 寂寂心无住的下半句是：年年日自长

树下是禅床出自《题树下禅师》，树下是禅床的作者是：于鹄。 树下是禅床是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 树下是禅床的释义是：树下是禅床，意味着禅宗修行者以树下的简陋环境作为禅修的场所，强调回归自然、朴素无华的修行方式。 树下是禅床是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 树下是禅床的拼音读音是：shù xià shì chán chuáng。 树下是禅床是《题树下禅师》的第2句。 树下是禅床的上半句是

久行多不定出自《题树下禅师》，久行多不定的作者是：于鹄。 久行多不定是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 久行多不定的释义是：久行多不定：行走时间久了，就会感到不稳定，比喻经历时间长了，人心容易动摇不定。 久行多不定是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 久行多不定的拼音读音是：jiǔ xíng duō bù dìng。 久行多不定是《题树下禅师》的第1句。 久行多不定的下半句是：树下是禅床。

何溪有瀑泉出自《送李明府归别业》，何溪有瀑泉的作者是：于鹄。 何溪有瀑泉是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 何溪有瀑泉的释义是：何溪有瀑泉：何溪之上有一道瀑布泉水。 何溪有瀑泉是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 何溪有瀑泉的拼音读音是：hé xī yǒu pù quán。 何溪有瀑泉是《送李明府归别业》的第8句。 何溪有瀑泉的上半句是： 亦拟辞人世。 何溪有瀑泉的全句是：亦拟辞人世，何溪有瀑泉。

亦拟辞人世出自《送李明府归别业》，亦拟辞人世的作者是：于鹄。 亦拟辞人世是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 亦拟辞人世的释义是：亦拟辞人世：也打算辞别人世，即打算隐退或离开尘世。 亦拟辞人世是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 亦拟辞人世的拼音读音是：yì nǐ cí rén shì。 亦拟辞人世是《送李明府归别业》的第7句。 亦拟辞人世的上半句是：茅屋有茶烟。 亦拟辞人世的下半句是：何溪有瀑泉。