玄觉

一地俱足一切地出自《永嘉证道歌》，一地俱足一切地的作者是：玄觉。 一地俱足一切地是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一地俱足一切地的释义是：一地俱足一切地，意指在一切地方都可以找到这一地的全部，强调宇宙万物相互依存、相互关联，一切法界皆在一处。 一地俱足一切地是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一地俱足一切地的拼音读音是：yī dì jù zú yī qiè dì。

我性还共如来合出自《永嘉证道歌》，我性还共如来合的作者是：玄觉。 我性还共如来合是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 我性还共如来合的释义是：我性还共如来合：我的本性原本与如来（佛）的境界相合，意指修行者的本性与佛性本无差别。 我性还共如来合是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 我性还共如来合的拼音读音是：wǒ xìng hái gòng rú lái hé。

诸佛法身入我性出自《永嘉证道歌》，诸佛法身入我性的作者是：玄觉。 诸佛法身入我性是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 诸佛法身入我性的释义是：《永嘉证道歌》中的“诸佛法身入我性”释义为：所有佛的法身（佛的智慧、觉悟等）都融入了我的本性之中。这句话表达了修行者对佛法的深刻领悟，认为佛性即众生性，众生本具佛性，通过修行可以将佛的法身与自己的本性相结合。 诸佛法身入我性是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。

一切水月一月摄出自《永嘉证道歌》，一切水月一月摄的作者是：玄觉。 一切水月一月摄是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一切水月一月摄的释义是：一切水月一月摄，意指一切水中的月亮都是由一个月亮所映照的，比喻万物虽然各有不同，但根源都是同一个。 一切水月一月摄是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一切水月一月摄的拼音读音是：yī qiè shuǐ yuè yī yuè shè。

一月普现一切水出自《永嘉证道歌》，一月普现一切水的作者是：玄觉。 一月普现一切水是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一月普现一切水的释义是：一月普现一切水，意指如同月亮的光辉普照于一切水体之上，象征着佛法的普遍性和无所不在。一月，比喻佛性，一切水，比喻众生，意味着佛性在众生心中普遍存在，如同月光照耀水面，无所遗漏。 一月普现一切水是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一月普现一切水的拼音读音是

一法遍含一切法出自《永嘉证道歌》，一法遍含一切法的作者是：玄觉。 一法遍含一切法是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一法遍含一切法的释义是：一法遍含一切法：指一种法（如佛教的教义或修行方法）能够包含和体现所有其他法（即所有其他教义或修行方法）。这是一种佛教哲学思想，强调一切法相互依存、相互包含的关系。 一法遍含一切法是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一法遍含一切法的拼音读音是：yī fǎ

一性圆通一切性出自《永嘉证道歌》，一性圆通一切性的作者是：玄觉。 一性圆通一切性是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一性圆通一切性的释义是：一性圆通一切性：指的是个体的本性（一性）能够与一切事物的本性相融合，达到无碍的境界。意指人的本性本来与宇宙万物相连，通过修行可以达到心性圆融，洞察万物本源。 一性圆通一切性是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一性圆通一切性的拼音读音是：yī xìng

纯出醍醐我常纳出自《永嘉证道歌》，纯出醍醐我常纳的作者是：玄觉。 纯出醍醐我常纳是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 纯出醍醐我常纳的释义是：“纯出醍醐我常纳”意为我经常吸取最纯净的智慧之液——醍醐。这里“醍醐”比喻高深的佛法或智慧，表达诗人对佛学智慧的高度重视和吸收。 纯出醍醐我常纳是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 纯出醍醐我常纳的拼音读音是：chún chū tí hú wǒ cháng

雪山肥腻更无杂出自《永嘉证道歌》，雪山肥腻更无杂的作者是：玄觉。 雪山肥腻更无杂是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 雪山肥腻更无杂的释义是：雪山肥腻更无杂：比喻心地纯净，无杂念。雪山，比喻高洁无染的境界；肥腻，比喻世俗的欲望和杂念。 雪山肥腻更无杂是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 雪山肥腻更无杂的拼音读音是：xuě shān féi nì gèng wú zá。

三乘五戒皆惺悟出自《永嘉证道歌》，三乘五戒皆惺悟的作者是：玄觉。 三乘五戒皆惺悟是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 三乘五戒皆惺悟的释义是：三乘五戒皆惺悟，意指佛门中的三乘教法（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）和五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）都被领悟得非常透彻，指修行者对佛教教义有深刻的理解和把握。 三乘五戒皆惺悟是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 三乘五戒皆惺悟的拼音读音是：sān