李亨

静专由其直方出自《授颜真卿太子太师敕》，静专由其直方的作者是：李亨。 静专由其直方是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 静专由其直方的释义是：静专由其直方：指保持内心的宁静专注，是因为其品行正直、公正无私。 静专由其直方是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 静专由其直方的拼音读音是：jìng zhuān yóu qí zhí fāng。 静专由其直方是《授颜真卿太子太师敕》的第19句。

服劳社稷出自《授颜真卿太子太师敕》，服劳社稷的作者是：李亨。 服劳社稷是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 服劳社稷的释义是：服劳社稷：为国家和民族辛勤服务。 服劳社稷是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 服劳社稷的拼音读音是：fú láo shè jì。 服劳社稷是《授颜真卿太子太师敕》的第18句。 服劳社稷的上半句是：述职中外。 服劳社稷的下半句是：静专由其直方。 服劳社稷的全句是：敕

述职中外出自《授颜真卿太子太师敕》，述职中外的作者是：李亨。 述职中外是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 述职中外的释义是：述职中外：指述职报告的内容涉及国内和国外。 述职中外是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 述职中外的拼音读音是：shù zhí zhōng wài。 述职中外是《授颜真卿太子太师敕》的第17句。 述职中外的上半句是：贞规存乎士范。 述职中外的下半句是：服劳社稷。

贞规存乎士范出自《授颜真卿太子太师敕》，贞规存乎士范的作者是：李亨。 贞规存乎士范是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 贞规存乎士范的释义是：贞规存乎士范：坚守正直的规范，成为士人的楷模。 贞规存乎士范是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 贞规存乎士范的拼音读音是：zhēn guī cún hū shì fàn。 贞规存乎士范是《授颜真卿太子太师敕》的第16句。 贞规存乎士范的上半句是：忠谠罄于臣节

忠谠罄于臣节出自《授颜真卿太子太师敕》，忠谠罄于臣节的作者是：李亨。 忠谠罄于臣节是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 忠谠罄于臣节的释义是：忠直之言已尽于臣子的职责。 忠谠罄于臣节是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 忠谠罄于臣节的拼音读音是：zhōng dǎng qìng yú chén jié。 忠谠罄于臣节是《授颜真卿太子太师敕》的第15句。 忠谠罄于臣节的上半句是：为百氏之宗。

为百氏之宗出自《授颜真卿太子太师敕》，为百氏之宗的作者是：李亨。 为百氏之宗是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 为百氏之宗的释义是：为百氏之宗：指担任家族中的首领或领袖，成为众多家族的宗师或典范。 为百氏之宗是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 为百氏之宗的拼音读音是：wèi bǎi shì zhī zōng。 为百氏之宗是《授颜真卿太子太师敕》的第14句。 为百氏之宗的上半句是：懿文硕学。

懿文硕学出自《授颜真卿太子太师敕》，懿文硕学的作者是：李亨。 懿文硕学是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 懿文硕学的释义是：懿文硕学：指才德兼备，学识渊博。 懿文硕学是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 懿文硕学的拼音读音是：yì wén shuò xué。 懿文硕学是《授颜真卿太子太师敕》的第13句。 懿文硕学的上半句是：四科均优。 懿文硕学的下半句是：为百氏之宗。 懿文硕学的全句是：敕

四科均优出自《授颜真卿太子太师敕》，四科均优的作者是：李亨。 四科均优是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 四科均优的释义是：四科均优：指在文、行、忠、信四个方面都表现出色。 四科均优是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 四科均优的拼音读音是：sì kē jūn yōu。 四科均优是《授颜真卿太子太师敕》的第12句。 四科均优的上半句是：其品德操行。 四科均优的下半句是：懿文硕学。 四科均优的全句是

其品德操行出自《授颜真卿太子太师敕》，其品德操行的作者是：李亨。 其品德操行是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 其品德操行的释义是：其品德操行：指一个人的道德品质和行为规范。 其品德操行是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 其品德操行的拼音读音是：qí pǐn dé cāo xíng。 其品德操行是《授颜真卿太子太师敕》的第11句。 其品德操行的上半句是：当四科之首。 其品德操行的下半句是

当四科之首出自《授颜真卿太子太师敕》，当四科之首的作者是：李亨。 当四科之首是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 当四科之首的释义是：当四科之首：指在四科（指儒、道、佛、法四家学派）中居首位，即最为重要或最为卓越。 当四科之首是唐代诗人李亨的作品，风格是：文。 当四科之首的拼音读音是：dāng sì kē zhī shǒu。 当四科之首是《授颜真卿太子太师敕》的第10句。 当四科之首的上半句是