王囧

闻道方刻意出自《奉和往虎窟山寺诗》，闻道方刻意的作者是：王囧。 闻道方刻意是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 闻道方刻意的释义是：闻道方刻意：听说那方外之人有意向修行。 闻道方刻意是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 闻道方刻意的拼音读音是：wén dào fāng kè yì。 闻道方刻意是《奉和往虎窟山寺诗》的第18句。 闻道方刻意的上半句是： 陪游既伏心。 闻道方刻意的全句是

陪游既伏心出自《奉和往虎窟山寺诗》，陪游既伏心的作者是：王囧。 陪游既伏心是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 陪游既伏心的释义是：陪游既伏心：指陪同游玩时内心虔诚，怀着敬仰之情。 陪游既伏心是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 陪游既伏心的拼音读音是：péi yóu jì fú xīn。 陪游既伏心是《奉和往虎窟山寺诗》的第17句。 陪游既伏心的上半句是：真僧绝名利。 陪游既伏心的下半句是

真僧绝名利出自《奉和往虎窟山寺诗》，真僧绝名利的作者是：王囧。 真僧绝名利是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 真僧绝名利的释义是：真僧绝名利：真正的僧人超脱名利，不受世间名利的牵绊。 真僧绝名利是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 真僧绝名利的拼音读音是：zhēn sēng jué míng lì。 真僧绝名利是《奉和往虎窟山寺诗》的第16句。 真僧绝名利的上半句是： 法像无尘染。

法像无尘染出自《奉和往虎窟山寺诗》，法像无尘染的作者是：王囧。 法像无尘染是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 法像无尘染的释义是：法像无尘染：指寺庙中的佛像或法器等无尘埃污染，保持清洁纯净，象征着佛教的清净与庄严。 法像无尘染是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 法像无尘染的拼音读音是：fǎ xiàng wú chén rǎn。 法像无尘染是《奉和往虎窟山寺诗》的第15句。

水石相辉媚出自《奉和往虎窟山寺诗》，水石相辉媚的作者是：王囧。 水石相辉媚是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 水石相辉媚的释义是：水石相辉媚：指水与石相互映衬，显得美好动人。 水石相辉媚是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 水石相辉媚的拼音读音是：shuǐ shí xiāng huī mèi。 水石相辉媚是《奉和往虎窟山寺诗》的第14句。 水石相辉媚的上半句是： 风景其鲜华。

风景其鲜华出自《奉和往虎窟山寺诗》，风景其鲜华的作者是：王囧。 风景其鲜华是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 风景其鲜华的释义是：风景其鲜华：风景异常美丽、鲜艳。 风景其鲜华是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 风景其鲜华的拼音读音是：fēng jǐng qí xiān huá。 风景其鲜华是《奉和往虎窟山寺诗》的第13句。 风景其鲜华的上半句是：山莺纷可喜。 风景其鲜华的下半句是

山莺纷可喜出自《奉和往虎窟山寺诗》，山莺纷可喜的作者是：王囧。 山莺纷可喜是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 山莺纷可喜的释义是：山莺纷可喜：山中的黄莺鸣叫声此起彼伏，令人感到十分愉悦。 山莺纷可喜是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 山莺纷可喜的拼音读音是：shān yīng fēn kě xǐ。 山莺纷可喜是《奉和往虎窟山寺诗》的第12句。 山莺纷可喜的上半句是： 野花夺人眼。

野花夺人眼出自《奉和往虎窟山寺诗》，野花夺人眼的作者是：王囧。 野花夺人眼是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 野花夺人眼的释义是：野花夺人眼：形容野花色彩鲜艳，非常吸引人的目光。 野花夺人眼是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 野花夺人眼的拼音读音是：yě huā duó rén yǎn。 野花夺人眼是《奉和往虎窟山寺诗》的第11句。 野花夺人眼的上半句是：藉此方春至。

藉此方春至出自《奉和往虎窟山寺诗》，藉此方春至的作者是：王囧。 藉此方春至是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 藉此方春至的释义是：借此时节春天来临。 藉此方春至是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 藉此方春至的拼音读音是：jí cǐ fāng chūn zhì。 藉此方春至是《奉和往虎窟山寺诗》的第10句。 藉此方春至的上半句是： 豫游穷岭历。 藉此方春至的下半句是： 野花夺人眼。

豫游穷岭历出自《奉和往虎窟山寺诗》，豫游穷岭历的作者是：王囧。 豫游穷岭历是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 豫游穷岭历的释义是：豫游穷岭历：预先游览尽头的山岭。 豫游穷岭历是南北朝代诗人王囧的作品，风格是：诗。 豫游穷岭历的拼音读音是：yù yóu qióng lǐng lì。 豫游穷岭历是《奉和往虎窟山寺诗》的第9句。 豫游穷岭历的上半句是：清净穆神思。 豫游穷岭历的下半句是：藉此方春至