王僧达

嘉敬载柔出自《释奠诗》，嘉敬载柔的作者是：王僧达。 嘉敬载柔是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 嘉敬载柔的释义是：嘉敬载柔：表示对尊长和宾客的尊敬和谦恭之情。 嘉敬载柔是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 嘉敬载柔的拼音读音是：jiā jìng zài róu。 嘉敬载柔是《释奠诗》的第8句。 嘉敬载柔的上半句是： 师尊训浃。 嘉敬载柔的全句是：师尊训浃，嘉敬载柔。 师尊训浃，嘉敬载柔

师尊训浃出自《释奠诗》，师尊训浃的作者是：王僧达。 师尊训浃是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 师尊训浃的释义是：师尊训浃：指师傅的教诲深入到学生的心里。 师尊训浃是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 师尊训浃的拼音读音是：shī zūn xùn jiā。 师尊训浃是《释奠诗》的第7句。 师尊训浃的上半句是：淑美云浮。 师尊训浃的下半句是：嘉敬载柔。 师尊训浃的全句是：师尊训浃

淑美云浮出自《释奠诗》，淑美云浮的作者是：王僧达。 淑美云浮是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 淑美云浮的释义是：淑美云浮：美好如云彩般飘浮。 淑美云浮是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 淑美云浮的拼音读音是：shū měi yún fú。 淑美云浮是《释奠诗》的第6句。 淑美云浮的上半句是： 民人鳞萃。 淑美云浮的下半句是： 师尊训浃。 淑美云浮的全句是：民人鳞萃，淑美云浮。

民人鳞萃出自《释奠诗》，民人鳞萃的作者是：王僧达。 民人鳞萃是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 民人鳞萃的释义是：民人鳞萃：形容人民众多，如同鱼鳞密密麻麻地聚集在一起。 民人鳞萃是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 民人鳞萃的拼音读音是：mín rén lín cuì。 民人鳞萃是《释奠诗》的第5句。 民人鳞萃的上半句是：博教深求。 民人鳞萃的下半句是：淑美云浮。 民人鳞萃的全句是

博教深求出自《释奠诗》，博教深求的作者是：王僧达。 博教深求是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 博教深求的释义是：博教深求：广泛地教育，深入地探求。 博教深求是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 博教深求的拼音读音是：bó jiào shēn qiú。 博教深求是《释奠诗》的第4句。 博教深求的上半句是： 启痒选俊。 博教深求的下半句是： 民人鳞萃。 博教深求的全句是：启痒选俊

启痒选俊出自《释奠诗》，启痒选俊的作者是：王僧达。 启痒选俊是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 启痒选俊的释义是：启痒选俊：选拔优秀人才。 启痒选俊是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 启痒选俊的拼音读音是：qǐ yǎng xuǎn jùn。 启痒选俊是《释奠诗》的第3句。 启痒选俊的上半句是：礼备乐修。 启痒选俊的下半句是：博教深求。 启痒选俊的全句是：启痒选俊，博教深求。 启痒选俊

礼备乐修出自《释奠诗》，礼备乐修的作者是：王僧达。 礼备乐修是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 礼备乐修的释义是：礼备乐修：指举行仪式时礼仪完备，音乐和谐。 礼备乐修是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 礼备乐修的拼音读音是：lǐ bèi lè xiū。 礼备乐修是《释奠诗》的第2句。 礼备乐修的上半句是：时泰道畅。 礼备乐修的下半句是： 启痒选俊。 礼备乐修的全句是：时泰道畅

时泰道畅出自《释奠诗》，时泰道畅的作者是：王僧达。 时泰道畅是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 时泰道畅的释义是：时泰道畅：意思是时机好，道路顺畅，指国家安定，政治清明，一切顺利。 时泰道畅是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 时泰道畅的拼音读音是：shí tài dào chàng。 时泰道畅是《释奠诗》的第1句。 时泰道畅的下半句是：礼备乐修。 时泰道畅的全句是：时泰道畅，礼备乐修

红葩已发光出自《诗》，红葩已发光的作者是：王僧达。 红葩已发光是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 红葩已发光的释义是：红葩已发光：指花朵已经盛开并散发出耀眼的光芒。 红葩已发光是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 红葩已发光的拼音读音是：hóng pā yǐ fā guāng。 红葩已发光是《诗》的第4句。 红葩已发光的上半句是： 缃叶未开芷。 红葩已发光的全句是：缃叶未开芷

缃叶未开芷出自《诗》，缃叶未开芷的作者是：王僧达。 缃叶未开芷是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 缃叶未开芷的释义是：缃叶未开芷：指春天未至，芷草还未开花，形容春天的景象。缃叶，指黄色的小叶；芷，一种香草。 缃叶未开芷是南北朝代诗人王僧达的作品，风格是：诗。 缃叶未开芷的拼音读音是：xiāng yè wèi kāi zhǐ。 缃叶未开芷是《诗》的第3句。 缃叶未开芷的上半句是：擅藻灼辉芳。