孔欣

翳然绝尘轨出自《祠太庙》，翳然绝尘轨的作者是：孔欣。 翳然绝尘轨是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 翳然绝尘轨的释义是：翳然绝尘轨：指远离尘世，超越世俗的轨迹。 翳然绝尘轨是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 翳然绝尘轨的拼音读音是：yì rán jué chén guǐ。 翳然绝尘轨是《祠太庙》的第4句。 翳然绝尘轨的上半句是： 肃肃禁闱内。 翳然绝尘轨的下半句是： 峨峨高堂上。

肃肃禁闱内出自《祠太庙》，肃肃禁闱内的作者是：孔欣。 肃肃禁闱内是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 肃肃禁闱内的释义是：庄严肃穆的禁宫之内。 肃肃禁闱内是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 肃肃禁闱内的拼音读音是：sù sù jìn wéi nèi。 肃肃禁闱内是《祠太庙》的第3句。 肃肃禁闱内的上半句是：结缨奉清祀。 肃肃禁闱内的下半句是：翳然绝尘轨。 肃肃禁闱内的全句是：肃肃禁闱内

结缨奉清祀出自《祠太庙》，结缨奉清祀的作者是：孔欣。 结缨奉清祀是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 结缨奉清祀的释义是：结缨奉清祀：系上帽带，恭敬地祭祀祖先。结缨，系结帽带；清祀，指清净的祭祀。 结缨奉清祀是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 结缨奉清祀的拼音读音是：jié yīng fèng qīng sì。 结缨奉清祀是《祠太庙》的第2句。 结缨奉清祀的上半句是：束带从王事。

束带从王事出自《祠太庙》，束带从王事的作者是：孔欣。 束带从王事是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 束带从王事的释义是：束带从王事：指穿着正式的官服，跟随国王处理政务。束带，古代官员腰间束带的装饰，代表官职；从王事，即为国王服务。 束带从王事是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 束带从王事的拼音读音是：shù dài cóng wáng shì。 束带从王事是《祠太庙》的第1句。

方外可寄娱出自《相逢狭路间》，方外可寄娱的作者是：孔欣。 方外可寄娱是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 方外可寄娱的释义是：超脱尘世，寻求精神寄托。 方外可寄娱是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 方外可寄娱的拼音读音是：fāng wài kě jì yú。 方外可寄娱是《相逢狭路间》的第22句。 方外可寄娱的上半句是： 狭路安足游。 方外可寄娱的全句是：狭路安足游，方外可寄娱。

狭路安足游出自《相逢狭路间》，狭路安足游的作者是：孔欣。 狭路安足游是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 狭路安足游的释义是：狭路安足游：在狭窄的道路上也能畅游无阻，意指在困境或限制中仍能自由自在地行动或享受生活。 狭路安足游是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 狭路安足游的拼音读音是：xiá lù ān zú yóu。 狭路安足游是《相逢狭路间》的第21句。 狭路安足游的上半句是

乐道咏玄书出自《相逢狭路间》，乐道咏玄书的作者是：孔欣。 乐道咏玄书是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 乐道咏玄书的释义是：'乐道咏玄书'释义：以愉悦的心情歌咏深奥玄妙的书籍或学问。 乐道咏玄书是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 乐道咏玄书的拼音读音是：lè dào yǒng xuán shū。 乐道咏玄书是《相逢狭路间》的第20句。 乐道咏玄书的上半句是： 躬耕东山畔。

躬耕东山畔出自《相逢狭路间》，躬耕东山畔的作者是：孔欣。 躬耕东山畔是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 躬耕东山畔的释义是：躬耕东山畔：在东山边亲自耕种，比喻隐居不仕或隐居田园的生活。 躬耕东山畔是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 躬耕东山畔的拼音读音是：gōng gēng dōng shān pàn。 躬耕东山畔是《相逢狭路间》的第19句。 躬耕东山畔的上半句是：携手归田庐。

携手归田庐出自《相逢狭路间》，携手归田庐的作者是：孔欣。 携手归田庐是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 携手归田庐的释义是：携手归田庐：与伴侣一同回到田园乡村，过上宁静的生活。 携手归田庐是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 携手归田庐的拼音读音是：xié shǒu guī tián lú。 携手归田庐是《相逢狭路间》的第18句。 携手归田庐的上半句是： 未若及初九。 携手归田庐的下半句是

未若及初九出自《相逢狭路间》，未若及初九的作者是：孔欣。 未若及初九是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 未若及初九的释义是：“未若及初九”这句话出自唐代诗人李白的《相逢狭路间》，意思是“不如等到初九的时候”。在这里，“未若”意为“不如”，“及”意为“等到”，“初九”指的是农历九月九日，即重阳节。整句表达了诗人希望等到重阳节再相聚的愿望。 未若及初九是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。