孔欣

无终丧若始出自《猛虎行》，无终丧若始的作者是：孔欣。 无终丧若始是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 无终丧若始的释义是：无终丧若始：指事物没有终结，就像刚刚开始一样，形容事物不断发展、持续不断。 无终丧若始是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 无终丧若始的拼音读音是：wú zhōng sàng ruò shǐ。 无终丧若始是《猛虎行》的第4句。 无终丧若始的上半句是： 邪蒿乖素尚。

邪蒿乖素尚出自《猛虎行》，邪蒿乖素尚的作者是：孔欣。 邪蒿乖素尚是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 邪蒿乖素尚的释义是：邪蒿乖素尚：邪恶的小草背离了纯真的风尚。 邪蒿乖素尚是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 邪蒿乖素尚的拼音读音是：xié hāo guāi sù shàng。 邪蒿乖素尚是《猛虎行》的第3句。 邪蒿乖素尚的上半句是：倦不息无终里。 邪蒿乖素尚的下半句是：无终丧若始。

倦不息无终里出自《猛虎行》，倦不息无终里的作者是：孔欣。 倦不息无终里是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 倦不息无终里的释义是：《猛虎行》中的“倦不息无终里”可以释义为：疲倦却不知休息，永远在无尽的旅程中。这句话表达了主人公或诗人在无尽的劳苦奔波中，尽管感到疲倦，却无法停歇，仿佛永远没有尽头。 倦不息无终里是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 倦不息无终里的拼音读音是：juàn bù xī

饥不食邪蒿莱出自《猛虎行》，饥不食邪蒿莱的作者是：孔欣。 饥不食邪蒿莱是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 饥不食邪蒿莱的释义是：饥饿也不吃邪蒿菜。这里的意思是指即使在饥饿的情况下，也不吃那些不正派、不合规矩的食物。这里的“邪蒿莱”比喻的是不恰当、不适宜的食物。 饥不食邪蒿莱是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 饥不食邪蒿莱的拼音读音是：jī bù shí xié hāo lái。

栖栖常靡已出自《祠太庙》，栖栖常靡已的作者是：孔欣。 栖栖常靡已是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 栖栖常靡已的释义是：栖栖常靡已：形容忙碌而不得安宁的样子。 栖栖常靡已是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 栖栖常靡已的拼音读音是：qī qī cháng mí yǐ。 栖栖常靡已是《祠太庙》的第10句。 栖栖常靡已的上半句是： 罄折阶廊间。 栖栖常靡已的全句是：罄折阶廊间，栖栖常靡已。

罄折阶廊间出自《祠太庙》，罄折阶廊间的作者是：孔欣。 罄折阶廊间是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 罄折阶廊间的释义是："罄折阶廊间"的意思是形容台阶和走廊弯弯曲曲，如同折断的罄（古代的一种打击乐器）一样。这里用来形容太庙的建筑结构错落有致，显得庄严肃穆。 罄折阶廊间是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 罄折阶廊间的拼音读音是：qìng zhé jiē láng jiān。

矜悚不遑止出自《祠太庙》，矜悚不遑止的作者是：孔欣。 矜悚不遑止是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 矜悚不遑止的释义是：自愧惊恐，不敢止步。 矜悚不遑止是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 矜悚不遑止的拼音读音是：jīn sǒng bù huáng zhǐ。 矜悚不遑止是《祠太庙》的第8句。 矜悚不遑止的上半句是： 明发修荐享。 矜悚不遑止的下半句是： 罄折阶廊间。 矜悚不遑止的全句是

明发修荐享出自《祠太庙》，明发修荐享的作者是：孔欣。 明发修荐享是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 明发修荐享的释义是：明发修荐享：清晨出发，准备祭祀祖先。 明发修荐享是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 明发修荐享的拼音读音是：míng fā xiū jiàn xiǎng。 明发修荐享是《祠太庙》的第7句。 明发修荐享的上半句是：层构郁云起。 明发修荐享的下半句是：矜悚不遑止。

层构郁云起出自《祠太庙》，层构郁云起的作者是：孔欣。 层构郁云起是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 层构郁云起的释义是：层构郁云起：形容云层重叠，郁积上升的景象。 层构郁云起是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 层构郁云起的拼音读音是：céng gòu yù yún qǐ。 层构郁云起是《祠太庙》的第6句。 层构郁云起的上半句是： 峨峨高堂上。 层构郁云起的下半句是： 明发修荐享。

峨峨高堂上出自《祠太庙》，峨峨高堂上的作者是：孔欣。 峨峨高堂上是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 峨峨高堂上的释义是：峨峨高堂上：高大雄伟的庙堂之上。 峨峨高堂上是南北朝代诗人孔欣的作品，风格是：诗。 峨峨高堂上的拼音读音是：é é gāo táng shàng。 峨峨高堂上是《祠太庙》的第5句。 峨峨高堂上的上半句是：翳然绝尘轨。 峨峨高堂上的下半句是：层构郁云起。 峨峨高堂上的全句是