何处士

香云片片多出自《敬酬解法师所赠诗》，香云片片多的作者是：何处士。 香云片片多是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 香云片片多的释义是：香云片片多：形容香气浓郁，如同片片云朵般飘散。 香云片片多是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 香云片片多的拼音读音是：xiāng yún piàn piàn duō。 香云片片多是《敬酬解法师所赠诗》的第6句。 香云片片多的上半句是： 法雨时时落。

法雨时时落出自《敬酬解法师所赠诗》，法雨时时落的作者是：何处士。 法雨时时落是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 法雨时时落的释义是：法雨时时落：比喻佛法如雨般滋润人心，随时给予教化与启迪。 法雨时时落是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 法雨时时落的拼音读音是：fǎ yǔ shí shí luò。 法雨时时落是《敬酬解法师所赠诗》的第5句。 法雨时时落的上半句是：乘杯且渡河。

乘杯且渡河出自《敬酬解法师所赠诗》，乘杯且渡河的作者是：何处士。 乘杯且渡河是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 乘杯且渡河的释义是：乘杯且渡河：比喻借助外物来达到超脱世俗的目的。 乘杯且渡河是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 乘杯且渡河的拼音读音是：chéng bēi qiě dù hé。 乘杯且渡河是《敬酬解法师所赠诗》的第4句。 乘杯且渡河的上半句是： 买山即高世。

买山即高世出自《敬酬解法师所赠诗》，买山即高世的作者是：何处士。 买山即高世是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 买山即高世的释义是：买山即高世：买下一座山就是超脱世俗的意思。 买山即高世是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 买山即高世的拼音读音是：mǎi shān jí gāo shì。 买山即高世是《敬酬解法师所赠诗》的第3句。 买山即高世的上半句是：慧远庐之阿。

慧远庐之阿出自《敬酬解法师所赠诗》，慧远庐之阿的作者是：何处士。 慧远庐之阿是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 慧远庐之阿的释义是：慧远庐之阿：指庐山慧远法师的住所附近。慧远是东晋时期的著名僧人，庐山是他的居所，阿在此处相当于“附近”。 慧远庐之阿是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 慧远庐之阿的拼音读音是：huì yuǎn lú zhī ā。 慧远庐之阿是《敬酬解法师所赠诗》的第2句

道林俗之表出自《敬酬解法师所赠诗》，道林俗之表的作者是：何处士。 道林俗之表是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 道林俗之表的释义是：道林俗之表：指超越世俗的高洁境界。 道林俗之表是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 道林俗之表的拼音读音是：dào lín sú zhī biǎo。 道林俗之表是《敬酬解法师所赠诗》的第1句。 道林俗之表的下半句是：慧远庐之阿。 道林俗之表的全句是

相思非一条出自《别才法师于湘还郢北诗》，相思非一条的作者是：何处士。 相思非一条是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 相思非一条的释义是：相思非一条：指相思之情并非只有一条路径或一种方式，而是多种多样、复杂难解的情感。 相思非一条是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 相思非一条的拼音读音是：xiāng sī fēi yī tiáo。 相思非一条是《别才法师于湘还郢北诗》的第8句。

明日分千里出自《别才法师于湘还郢北诗》，明日分千里的作者是：何处士。 明日分千里是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 明日分千里的释义是：明日分千里：明天将相隔千里之遥。 明日分千里是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 明日分千里的拼音读音是：míng rì fēn qiān lǐ。 明日分千里是《别才法师于湘还郢北诗》的第7句。 明日分千里的上半句是：别戍马新骄。 明日分千里的下半句是

别戍马新骄出自《别才法师于湘还郢北诗》，别戍马新骄的作者是：何处士。 别戍马新骄是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 别戍马新骄的释义是：别戍马新骄：指边防军中的战马刚刚调来，显得威武雄壮。 别戍马新骄是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 别戍马新骄的拼音读音是：bié shù mǎ xīn jiāo。 别戍马新骄是《别才法师于湘还郢北诗》的第6句。 别戍马新骄的上半句是： 离庭花已散。

离庭花已散出自《别才法师于湘还郢北诗》，离庭花已散的作者是：何处士。 离庭花已散是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 离庭花已散的释义是：离庭花已散：指离别的庭院中，花朵已经凋谢散落，比喻离别的场景凄凉。 离庭花已散是南北朝代诗人何处士的作品，风格是：诗。 离庭花已散的拼音读音是：lí tíng huā yǐ sàn。 离庭花已散是《别才法师于湘还郢北诗》的第5句。 离庭花已散的上半句是