萧洽

人祗允塞出自《侍释奠会诗》，人祗允塞的作者是：萧洽。 人祗允塞是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 人祗允塞的释义是：人祗允塞：指人心充满、充实。 人祗允塞是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 人祗允塞的拼音读音是：rén zhī yǔn sāi。 人祗允塞是《侍释奠会诗》的第35句。 人祗允塞的上半句是： 幽显聿宣。 人祗允塞的下半句是：四章。 人祗允塞的全句是：幽显聿宣，人祗允塞

幽显聿宣出自《侍释奠会诗》，幽显聿宣的作者是：萧洽。 幽显聿宣是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 幽显聿宣的释义是：幽显聿宣：指隐居的贤者与显赫的官员都应当宣扬和推行道德教化。 幽显聿宣是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 幽显聿宣的拼音读音是：yōu xiǎn yù xuān。 幽显聿宣是《侍释奠会诗》的第34句。 幽显聿宣的上半句是：其仪不忒。 幽显聿宣的下半句是：人祗允塞。

其仪不忒出自《侍释奠会诗》，其仪不忒的作者是：萧洽。 其仪不忒是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 其仪不忒的释义是：其仪不忒：指仪式规范，没有差错。 其仪不忒是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 其仪不忒的拼音读音是：qí yí bù tè。 其仪不忒是《侍释奠会诗》的第33句。 其仪不忒的上半句是： 其礼载闲。 其仪不忒的下半句是： 幽显聿宣。 其仪不忒的全句是：其礼载闲，其仪不忒。

其礼载闲出自《侍释奠会诗》，其礼载闲的作者是：萧洽。 其礼载闲是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 其礼载闲的释义是：其礼载闲：指礼仪庄重而闲雅。 其礼载闲是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 其礼载闲的拼音读音是：qí lǐ zài xián。 其礼载闲是《侍释奠会诗》的第32句。 其礼载闲的上半句是：式祀盛德。 其礼载闲的下半句是：其仪不忒。 其礼载闲的全句是：其礼载闲，其仪不忒。

式祀盛德出自《侍释奠会诗》，式祀盛德的作者是：萧洽。 式祀盛德是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 式祀盛德的释义是：式祀盛德：按照仪式祭祀伟大的德行。 式祀盛德是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 式祀盛德的拼音读音是：shì sì shèng dé。 式祀盛德是《侍释奠会诗》的第31句。 式祀盛德的上半句是： 告奠先师。 式祀盛德的下半句是： 其礼载闲。 式祀盛德的全句是：告奠先师

告奠先师出自《侍释奠会诗》，告奠先师的作者是：萧洽。 告奠先师是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 告奠先师的释义是：向已故的先师献祭和祭奠。 告奠先师是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 告奠先师的拼音读音是：gào diàn xiān shī。 告奠先师是《侍释奠会诗》的第30句。 告奠先师的上半句是：循训有则。 告奠先师的下半句是：式祀盛德。 告奠先师的全句是：告奠先师，式祀盛德。

循训有则出自《侍释奠会诗》，循训有则的作者是：萧洽。 循训有则是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 循训有则的释义是：遵循教义有准则。 循训有则是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 循训有则的拼音读音是：xún xùn yǒu zé。 循训有则是《侍释奠会诗》的第29句。 循训有则的上半句是： 教思无方。 循训有则的下半句是： 告奠先师。 循训有则的全句是：教思无方，循训有则。 教思无方

教思无方出自《侍释奠会诗》，教思无方的作者是：萧洽。 教思无方是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 教思无方的释义是：教思无方：教育思想没有固定的方法或模式。 教思无方是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 教思无方的拼音读音是：jiào sī wú fāng。 教思无方是《侍释奠会诗》的第28句。 教思无方的上半句是：三章。 教思无方的下半句是：循训有则。 教思无方的全句是：教思无方

三章出自《侍释奠会诗》，三章的作者是：萧洽。 三章是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 三章的释义是：《侍释奠会诗》中的“三章”指的是诗中的三个部分，即诗的三个段落或章节。在古代文学中，诗往往分为若干章节，每个章节都有其特定的内容和意义。这里的“三章”即指这首诗由三个部分组成，每个部分可能表达了一种情感、思想或景象。 三章是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 三章的拼音读音是：sān

逶迤衮衣出自《侍释奠会诗》，逶迤衮衣的作者是：萧洽。 逶迤衮衣是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 逶迤衮衣的释义是：逶迤：曲折连绵；衮衣：古代帝王及诸侯的礼服。释义：形容衣饰华丽，仪态威严。 逶迤衮衣是南北朝代诗人萧洽的作品，风格是：诗。 逶迤衮衣的拼音读音是：wēi yí gǔn yī。 逶迤衮衣是《侍释奠会诗》的第26句。 逶迤衮衣的上半句是： 庵蔼槐路。 逶迤衮衣的下半句是：三章。