周子良

无令邪世闻出自《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》，无令邪世闻的作者是：周子良。 无令邪世闻是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 无令邪世闻的释义是：勿让邪恶之世得知。 无令邪世闻是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 无令邪世闻的拼音读音是：wú lìng xié shì wén。 无令邪世闻是《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》的第8句。 无令邪世闻的上半句是： 勖哉二祀内。

勖哉二祀内出自《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》，勖哉二祀内的作者是：周子良。 勖哉二祀内是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 勖哉二祀内的释义是：勉励啊，祭祀的仪式。 勖哉二祀内是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 勖哉二祀内的拼音读音是：xù zāi èr sì nèi。 勖哉二祀内是《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》的第7句。 勖哉二祀内的上半句是：适彼超世君。 勖哉二祀内的下半句是

适彼超世君出自《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》，适彼超世君的作者是：周子良。 适彼超世君是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 适彼超世君的释义是：超然世外之君子。 适彼超世君是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 适彼超世君的拼音读音是：shì bǐ chāo shì jūn。 适彼超世君是《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》的第6句。 适彼超世君的上半句是： 写此步尘秽。

写此步尘秽出自《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》，写此步尘秽的作者是：周子良。 写此步尘秽是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 写此步尘秽的释义是：写此步尘秽：写下这沾染了尘埃的足迹。 写此步尘秽是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 写此步尘秽的拼音读音是：xiě cǐ bù chén huì。 写此步尘秽是《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》的第5句。 写此步尘秽的上半句是：七曜亦殊分。

七曜亦殊分出自《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》，七曜亦殊分的作者是：周子良。 七曜亦殊分是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 七曜亦殊分的释义是：七曜亦殊分：指日、月和金、木、水、火、土五星各有不同的运行轨迹和规律。七曜即指这七种天体。殊分，即各自有区别。 七曜亦殊分是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 七曜亦殊分的拼音读音是：qī yào yì shū fēn。

华景飞形烛出自《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》，华景飞形烛的作者是：周子良。 华景飞形烛是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 华景飞形烛的释义是：华景：华丽的景色；飞形：轻盈的样子；烛：灯笼。释义：华美的景色中轻盈的灯笼。 华景飞形烛是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 华景飞形烛的拼音读音是：huá jǐng fēi xíng zhú。 华景飞形烛是《五仙诗五首 其五

峻阶登绛云出自《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》，峻阶登绛云的作者是：周子良。 峻阶登绛云是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 峻阶登绛云的释义是：峻阶登绛云：指登上高峻的台阶，进入红色的云雾之中，形容攀登至仙境或极高之地。 峻阶登绛云是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 峻阶登绛云的拼音读音是：jùn jiē dēng jiàng yún。 峻阶登绛云是《五仙诗五首 其五

悬台凌紫汉出自《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》，悬台凌紫汉的作者是：周子良。 悬台凌紫汉是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 悬台凌紫汉的释义是：悬台凌紫汉：指高耸的台阁直插云霄，紫汉即银河，这里比喻极高的境界或地位。 悬台凌紫汉是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 悬台凌紫汉的拼音读音是：xuán tái líng zǐ hàn。 悬台凌紫汉是《五仙诗五首 其五 华阳童授诗》的第1句。

今阙方共归出自《五仙诗五首 其四 洪先生授诗》，今阙方共归的作者是：周子良。 今阙方共归是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 今阙方共归的释义是：今阙方共归：现在才刚刚开始一起归去。 今阙方共归是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 今阙方共归的拼音读音是：jīn quē fāng gòng guī。 今阙方共归是《五仙诗五首 其四 洪先生授诗》的第8句。 今阙方共归的上半句是：

勖此今日事出自《五仙诗五首 其四 洪先生授诗》，勖此今日事的作者是：周子良。 勖此今日事是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 勖此今日事的释义是：勉励今日之事。 勖此今日事是南北朝代诗人周子良的作品，风格是：诗。 勖此今日事的拼音读音是：xù cǐ jīn rì shì。 勖此今日事是《五仙诗五首 其四 洪先生授诗》的第7句。 勖此今日事的上半句是：习之亦成微。 勖此今日事的下半句是