方信孺

多谢禅师受戒功出自《灵化寺》，多谢禅师受戒功的作者是：方信孺。 多谢禅师受戒功是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 多谢禅师受戒功的释义是：多谢禅师受戒功：感谢禅师传授戒律的功德。 多谢禅师受戒功是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 多谢禅师受戒功的拼音读音是：duō xiè chán shī shòu jiè gōng。 多谢禅师受戒功是《灵化寺》的第4句。 多谢禅师受戒功的上半句是：

江头不见风雷恶出自《灵化寺》，江头不见风雷恶的作者是：方信孺。 江头不见风雷恶是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 江头不见风雷恶的释义是：江头不见风雷恶，意为江边未见有风浪汹涌的恶劣景象。 江头不见风雷恶是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 江头不见风雷恶的拼音读音是：jiāng tóu bù jiàn fēng léi è。 江头不见风雷恶是《灵化寺》的第3句。 江头不见风雷恶的上半句是

庙灵规地古来雄出自《灵化寺》，庙灵规地古来雄的作者是：方信孺。 庙灵规地古来雄是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 庙灵规地古来雄的释义是：庙灵规地古来雄，意指寺庙的灵性自古以来就非常强大，具有悠久的历史和雄伟的地位。 庙灵规地古来雄是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 庙灵规地古来雄的拼音读音是：miào líng guī dì gǔ lái xióng。 庙灵规地古来雄是《灵化寺》的第2句。

黄木湾前一亩宫出自《灵化寺》，黄木湾前一亩宫的作者是：方信孺。 黄木湾前一亩宫是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 黄木湾前一亩宫的释义是：黄木湾前一亩宫：指位于黄木湾前的一片小规模的宫殿或庙宇。 黄木湾前一亩宫是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 黄木湾前一亩宫的拼音读音是：huáng mù wān qián yī mǔ gōng。 黄木湾前一亩宫是《灵化寺》的第1句。

请诵昌黎十丈碑出自《王登洲》，请诵昌黎十丈碑的作者是：方信孺。 请诵昌黎十丈碑是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 请诵昌黎十丈碑的释义是：请诵昌黎十丈碑：请吟诵韩愈所作的《十丈碑》。这里的“昌黎”是韩愈的号，“十丈碑”指的是韩愈所写的碑文。这句诗表达了作者希望读者吟诵韩愈这篇碑文的意思。 请诵昌黎十丈碑是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 请诵昌黎十丈碑的拼音读音是：qǐng sòng

齐东野语真堪笑出自《王登洲》，齐东野语真堪笑的作者是：方信孺。 齐东野语真堪笑是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 齐东野语真堪笑的释义是：齐东野语真堪笑：齐东野语，指荒诞不经的传说或言论；真堪笑，真是令人可笑。整句意思是说那些荒诞不经的传说或言论真是令人发笑。 齐东野语真堪笑是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 齐东野语真堪笑的拼音读音是：qí dōng yě yǔ zhēn kān xiào

天开地辟共为期出自《王登洲》，天开地辟共为期的作者是：方信孺。 天开地辟共为期是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 天开地辟共为期的释义是：“天开地辟共为期”释义：天地开辟以来，都有这样的期望或期许。 天开地辟共为期是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 天开地辟共为期的拼音读音是：tiān kāi dì pì gòng wèi qī。 天开地辟共为期是《王登洲》的第2句。

四渎初分有物尸出自《王登洲》，四渎初分有物尸的作者是：方信孺。 四渎初分有物尸是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 四渎初分有物尸的释义是：“四渎初分有物尸”这句话出自宋代诗人王安石的《王登洲》。其中，“四渎”指的是长江、黄河、淮河、济水这四条大河，“初分”意指最初分开或形成，“有物尸”则是指河中存在的尸体。整句话的意思是：在四条大河流形成之初，河中就有了尸体

世间宁复有张华出自《波罗蜜果》，世间宁复有张华的作者是：方信孺。 世间宁复有张华是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 世间宁复有张华的释义是：世间再难找到第二个张华。 世间宁复有张华是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 世间宁复有张华的拼音读音是：shì jiān níng fù yǒu zhāng huá。 世间宁复有张华是《波罗蜜果》的第4句。 世间宁复有张华的上半句是： 三百馀篇谁识此。

三百馀篇谁识此出自《波罗蜜果》，三百馀篇谁识此的作者是：方信孺。 三百馀篇谁识此是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 三百馀篇谁识此的释义是：三百馀篇谁识此：指的是这首诗共有三百多篇文章，但又有谁能真正理解其中的含义。 三百馀篇谁识此是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 三百馀篇谁识此的拼音读音是：sān bǎi yú piān shuí shí cǐ。 三百馀篇谁识此是《波罗蜜果》的第3句。