方信孺

何人特地铸金钟出自《悬钟》，何人特地铸金钟的作者是：方信孺。 何人特地铸金钟是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何人特地铸金钟的释义是：何人特地铸金钟：指的是有人特意铸造了这个金钟，表达了铸造者的用心和金钟的珍贵。 何人特地铸金钟是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何人特地铸金钟的拼音读音是：hé rén tè dì zhù jīn zhōng。 何人特地铸金钟是《悬钟》的第2句。

绝壁初无路可通出自《悬钟》，绝壁初无路可通的作者是：方信孺。 绝壁初无路可通是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 绝壁初无路可通的释义是：绝壁初无路可通：形容山势险峻，最初没有道路可以通行。 绝壁初无路可通是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 绝壁初无路可通的拼音读音是：jué bì chū wú lù kě tōng。 绝壁初无路可通是《悬钟》的第1句。 绝壁初无路可通的下半句是

神艾虚传解活人出自《鲍姑井》，神艾虚传解活人的作者是：方信孺。 神艾虚传解活人是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 神艾虚传解活人的释义是：神艾虚传解活人：指神仙的艾草虽传说是虚构的，但确实能救治人命。其中，“神艾”指神奇的艾草，“虚传”意为虚构的传说，“解活人”指救治人的生命。整句意思是说，虽然神仙的艾草只是传说，但它确实具有救治人的神奇功效。 神艾虚传解活人是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗

不将一滴苏焦槁出自《鲍姑井》，不将一滴苏焦槁的作者是：方信孺。 不将一滴苏焦槁是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 不将一滴苏焦槁的释义是：不将一滴苏焦槁：不浪费一滴水，即使它变得枯焦干涸。这里的“苏焦槁”形容水变得枯焦干涸，意味着诗人强调珍惜每一滴水，不浪费。 不将一滴苏焦槁是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 不将一滴苏焦槁的拼音读音是：bù jiāng yī dī sū jiāo gǎo。

空山废井已生尘出自《鲍姑井》，空山废井已生尘的作者是：方信孺。 空山废井已生尘是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 空山废井已生尘的释义是：空山废井已生尘：指荒无人烟的山中，废弃的井已经被尘土覆盖。 空山废井已生尘是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 空山废井已生尘的拼音读音是：kōng shān fèi jǐng yǐ shēng chén。 空山废井已生尘是《鲍姑井》的第2句。

为觅丹砂到海滨出自《鲍姑井》，为觅丹砂到海滨的作者是：方信孺。 为觅丹砂到海滨是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 为觅丹砂到海滨的释义是：为了寻找丹砂而来到海滨。 为觅丹砂到海滨是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 为觅丹砂到海滨的拼音读音是：wèi mì dān shā dào hǎi bīn。 为觅丹砂到海滨是《鲍姑井》的第1句。 为觅丹砂到海滨的下半句是：空山废井已生尘。

何意南来访此山出自《葛仙翁炼丹石》，何意南来访此山的作者是：方信孺。 何意南来访此山是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何意南来访此山的释义是：何意南来访此山：意指南方的人为何来到这座山。其中“何意”可理解为“为何”、“怎么会”，表示惊讶或疑问，“南”指代南方，“访此山”即访问这座山。整句表达了诗人对南方人为何来到此地的疑问或感慨。 何意南来访此山是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。

葛翁本是求勾漏出自《葛仙翁炼丹石》，葛翁本是求勾漏的作者是：方信孺。 葛翁本是求勾漏是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 葛翁本是求勾漏的释义是：葛翁本是求勾漏：葛仙翁本是为了寻求勾漏山上的灵丹妙药。勾漏山，相传为道教圣地，葛仙翁在此炼丹成仙。 葛翁本是求勾漏是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 葛翁本是求勾漏的拼音读音是：gé wēng běn shì qiú gōu lòu。

宁须丹灶半人间出自《葛仙翁炼丹石》，宁须丹灶半人间的作者是：方信孺。 宁须丹灶半人间是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 宁须丹灶半人间的释义是：宁愿在人间一半时间炼丹，也不愿在丹灶上整日炼制丹药。这里表达的是诗人对人间生活的眷恋，宁愿在人间的喧嚣中修行，也不愿在封闭的丹灶中修炼。 宁须丹灶半人间是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 宁须丹灶半人间的拼音读音是：níng xū dān zào

见说刀圭已解仙出自《葛仙翁炼丹石》，见说刀圭已解仙的作者是：方信孺。 见说刀圭已解仙是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 见说刀圭已解仙的释义是：“见说刀圭已解仙”这句诗的意思是：听说用刀圭炼制的丹药已经能让人成仙。其中，“刀圭”是古代量药用的工具，这里指代炼制的丹药；“解仙”意为解除凡人的束缚，达到成仙的境界。 见说刀圭已解仙是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 见说刀圭已解仙的拼音读音是