方信孺

驾言聊作葛仙翁出自《药洲》，驾言聊作葛仙翁的作者是：方信孺。 驾言聊作葛仙翁是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 驾言聊作葛仙翁的释义是：驾车随意效仿葛仙翁。意指诗人想要效仿古代仙人葛洪，追求长生不老。 驾言聊作葛仙翁是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 驾言聊作葛仙翁的拼音读音是：jià yán liáo zuò gé xiān wēng。 驾言聊作葛仙翁是《药洲》的第4句。

地下刘郎犹有愧出自《药洲》，地下刘郎犹有愧的作者是：方信孺。 地下刘郎犹有愧是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 地下刘郎犹有愧的释义是：刘郎：原指刘晨、阮肇，传说中入山遇仙女后留居山中，至七百年后返回人间，见世事已非，自称“刘郎”，这里借指诗人自己。地下：指地下阴间。诗人以刘晨、阮肇入山遇仙女事自喻，认为自己在药洲游览，虽也见到美景，但与仙境相比，仍自愧不如。

何物能成九转功出自《药洲》，何物能成九转功的作者是：方信孺。 何物能成九转功是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何物能成九转功的释义是：何物能成九转功：指寻求何种方法或物品能够达到最高层次的修炼成就。九转功，在道教中指通过九次转化的炼丹过程，达到炼丹成仙的目的。这里比喻寻求至高无上的成就或境界。 何物能成九转功是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 何物能成九转功的拼音读音是：hé wù

沙邱遗臭茂陵空出自《药洲》，沙邱遗臭茂陵空的作者是：方信孺。 沙邱遗臭茂陵空是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 沙邱遗臭茂陵空的释义是：沙邱遗臭：指秦始皇墓前的沙丘，因其奢侈和残酷而臭名昭著。 茂陵空：茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，空指陵墓荒凉，无人问津。 整句释义：比喻那些奢侈、残酷的统治者最终都化为尘土，留下的只有恶名和荒凉的陵墓。 沙邱遗臭茂陵空是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。

想曾荆棘汉铜驼出自《铁柱》，想曾荆棘汉铜驼的作者是：方信孺。 想曾荆棘汉铜驼是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 想曾荆棘汉铜驼的释义是：想曾荆棘汉铜驼：想象曾经繁华的汉朝，只剩下长满荆棘的铜驼。这里以“汉铜驼”比喻昔日盛景的凋零。 想曾荆棘汉铜驼是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 想曾荆棘汉铜驼的拼音读音是：xiǎng céng jīng jí hàn tóng tuó。

败堑颓垣今日见出自《铁柱》，败堑颓垣今日见的作者是：方信孺。 败堑颓垣今日见是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 败堑颓垣今日见的释义是：败堑颓垣今日见：如今见到残败的壕沟和倒塌的城墙。 败堑颓垣今日见是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 败堑颓垣今日见的拼音读音是：bài qiàn tuí yuán jīn rì jiàn。 败堑颓垣今日见是《铁柱》的第3句。 败堑颓垣今日见的上半句是

五柱何如马伏波出自《铁柱》，五柱何如马伏波的作者是：方信孺。 五柱何如马伏波是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 五柱何如马伏波的释义是：五柱何如马伏波：指古代五柱石柱的坚固与威严，比作马伏波（东汉名将马援）的赫赫战功和声望。意指五柱石柱的坚固与马伏波的功勋相当。 五柱何如马伏波是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 五柱何如马伏波的拼音读音是：wǔ zhù hé rú mǎ fú bō。

崔嵬十二峙乾和出自《铁柱》，崔嵬十二峙乾和的作者是：方信孺。 崔嵬十二峙乾和是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 崔嵬十二峙乾和的释义是：崔嵬：高大雄伟 十二峙：十二座山峰 乾和：乾卦和坤卦，这里指天地和谐。 崔嵬十二峙乾和是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 崔嵬十二峙乾和的拼音读音是：cuī wéi shí èr zhì qián hé。 崔嵬十二峙乾和是《铁柱》的第1句。

祠堂西去有贪泉出自《十贤祠》，祠堂西去有贪泉的作者是：方信孺。 祠堂西去有贪泉是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 祠堂西去有贪泉的释义是：祠堂西去有贪泉意指从祠堂向西走，便可见到贪泉，暗喻贪泉所在地容易滋生贪欲。 祠堂西去有贪泉是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 祠堂西去有贪泉的拼音读音是：cí táng xī qù yǒu tān quán。 祠堂西去有贪泉是《十贤祠》的第4句。

不见古人空再拜出自《十贤祠》，不见古人空再拜的作者是：方信孺。 不见古人空再拜是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 不见古人空再拜的释义是：不见古人空再拜：表示诗人对古代贤人的敬仰之情，但遗憾的是没有见到他们，只能在祠堂中虚拜。这里的“空”字表达了一种遗憾和无奈。 不见古人空再拜是宋代诗人方信孺的作品，风格是：诗。 不见古人空再拜的拼音读音是：bù jiàn gǔ rén kōng zài