王冰

天也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，天也的作者是：王冰。 天也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 天也的释义是：天也：指自然界的天意，即宇宙自然规律和法则。 天也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 天也的拼音读音是：tiān yě。 天也是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第33句。 天也的上半句是： 一者。 天也的下半句是：天者。 天也的全句是：一者，天也。天者，阳也，五藏之应天者肺

一者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，一者的作者是：王冰。 一者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 一者的释义是：“一者”在《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》中的释义为：指一种，即单一的意思。在文中，常用于表示一个事物、一个概念或一个状态。 一者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 一者的拼音读音是：yī zhě。 一者是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第32句。 一者的上半句是

以针应数也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，以针应数也的作者是：王冰。 以针应数也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以针应数也的释义是：以针应数也：指医生根据病情和脉象变化，运用九针进行精准治疗。这里的“数”指的是病情和脉象的细微变化，而“以针应数”则强调医生治疗时要灵活运用九针，顺应病情的变化。 以针应数也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以针应数也的拼音读音是：yǐ zhēn

以起黄钟数焉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，以起黄钟数焉的作者是：王冰。 以起黄钟数焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以起黄钟数焉的释义是：以起黄钟数焉：以黄钟律管所定之音律为标准，开始进行计算或度量。黄钟是古代乐律中的第一律，代表音律的起点，这里比喻以最高标准或原则开始进行某种活动。 以起黄钟数焉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以起黄钟数焉的拼音读音是：yǐ qǐ huáng

九九八十一出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，九九八十一的作者是：王冰。 九九八十一是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 九九八十一的释义是：九九八十一，指九九乘法表中最大的乘积，即九乘以九等于八十一，比喻极多或极大。在《黄帝内经·灵枢·九针论》中，此处可能用以形容九针之术的复杂和精妙。 九九八十一是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 九九八十一的拼音读音是：jiǔ jiǔ bā shí yī。

九而九之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，九而九之的作者是：王冰。 九而九之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 九而九之的释义是：九而九之：反复多次，多次累积。 九而九之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 九而九之的拼音读音是：jiǔ ér jiǔ zhī。 九而九之是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第28句。 九而九之的上半句是：故以立九野。 九而九之的下半句是：九九八十一。

故以立九野出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，故以立九野的作者是：王冰。 故以立九野是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故以立九野的释义是：“故以立九野”释义为：因此设立九野。这里的“九野”指的是九个不同的地域或领域。 故以立九野是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故以立九野的拼音读音是：gù yǐ lì jiǔ yě。 故以立九野是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第27句。

一而九之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，一而九之的作者是：王冰。 一而九之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 一而九之的释义是：一而九之：反复推敲，反复论证。 一而九之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 一而九之的拼音读音是：yī ér jiǔ zhī。 一而九之是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第26句。 一而九之的上半句是：夫圣人之起天地之数也。 一而九之的下半句是：故以立九野。

夫圣人之起天地之数也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，夫圣人之起天地之数也的作者是：王冰。 夫圣人之起天地之数也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫圣人之起天地之数也的释义是：夫圣人之起天地之数也，意为：圣人创立了天地之数的理论。这里指的是古代圣人通过对天地自然规律的研究，总结出了宇宙间数字的奥秘和规律。 夫圣人之起天地之数也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：指《黄帝内经》中，黄帝向歧伯提问或询问的场景。歧伯是古代著名的医学家，被尊称为“医圣”，此处“歧伯曰”即表示歧伯的回答或论述。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 ·