王冰

切而循之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，切而循之的作者是：王冰。 切而循之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 切而循之的释义是：切而循之：指仔细审察后依次按部就班地进行。 切而循之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 切而循之的拼音读音是：qiè ér xún zhī。 切而循之是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第351句。 切而循之的上半句是：必先察其经络之实虚。

必先察其经络之实虚出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，必先察其经络之实虚的作者是：王冰。 必先察其经络之实虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 必先察其经络之实虚的释义是：必先察其经络之实虚：必须首先仔细观察经络的虚实状况。 必先察其经络之实虚是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 必先察其经络之实虚的拼音读音是：bì xiān chá qí jīng luò zhī shí xū。

用针者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，用针者的作者是：王冰。 用针者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 用针者的释义是：用针者：指运用针灸技术进行医疗操作的人。 用针者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 用针者的拼音读音是：yòng zhēn zhě。 用针者是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第349句。 用针者的上半句是：弗能取之。 用针者的下半句是：必先察其经络之实虚。

弗能取之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，弗能取之的作者是：王冰。 弗能取之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 弗能取之的释义是：无法取得，无法实现。 弗能取之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 弗能取之的拼音读音是：fú néng qǔ zhī。 弗能取之是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第348句。 弗能取之的上半句是：弗之火调。 弗能取之的下半句是：用针者。 弗能取之的全句是

弗之火调出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，弗之火调的作者是：王冰。 弗之火调是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 弗之火调的释义是：弗之火调：指通过运用火疗的方法来调和人体的阴阳平衡。 弗之火调是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 弗之火调的拼音读音是：fú zhī huǒ diào。 弗之火调是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第347句。 弗之火调的上半句是：凝而留止。

凝而留止出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，凝而留止的作者是：王冰。 凝而留止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 凝而留止的释义是：凝而留止：凝聚不动，停留不前。 凝而留止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 凝而留止的拼音读音是：níng ér liú zhǐ。 凝而留止是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第346句。 凝而留止的上半句是：脉中之血。 凝而留止的下半句是：弗之火调。

脉中之血出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，脉中之血的作者是：王冰。 脉中之血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 脉中之血的释义是：脉中之血，指的是在人体经脉中流动的血液。 脉中之血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 脉中之血的拼音读音是：mài zhōng zhī xuè。 脉中之血是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第345句。 脉中之血的上半句是：宗气不下。 脉中之血的下半句是

宗气不下出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，宗气不下的作者是：王冰。 宗气不下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 宗气不下的释义是：宗气不下：指人体中的宗气（即原气）未能下沉至腹部，多指宗气运行不畅或虚弱的表现。 宗气不下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 宗气不下的拼音读音是：zōng qì bù xià。 宗气不下是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第344句。 宗气不下的上半句是

故厥在于足出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，故厥在于足的作者是：王冰。 故厥在于足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故厥在于足的释义是：故厥在于足：因此厥逆病变出现在足部。 故厥在于足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故厥在于足的拼音读音是：gù jué zài yú zú。 故厥在于足是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第343句。 故厥在于足的上半句是：走于息道。

走于息道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，走于息道的作者是：王冰。 走于息道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 走于息道的释义是：走于息道：指呼吸之气在经络中运行。 走于息道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 走于息道的拼音读音是：zǒu yú xī dào。 走于息道是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第342句。 走于息道的上半句是：其上者。 走于息道的下半句是：故厥在于足。