王冰

血变而止出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，血变而止的作者是：王冰。 血变而止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血变而止的释义是：血变而止：血液的变化停止，即血液流动恢复正常，病情得到控制。 血变而止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血变而止的拼音读音是：xuè biàn ér zhǐ。 血变而止是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第61句。 血变而止的上半句是：取廉泉者。

取廉泉者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，取廉泉者的作者是：王冰。 取廉泉者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取廉泉者的释义是：取廉泉者：指采取位于人体喉部两侧的廉泉穴进行针灸或按摩。廉泉穴是中医穴位之一，具有清热解毒、利咽开音的功效。 取廉泉者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取廉泉者的拼音读音是：qǔ lián quán zhě。 取廉泉者是《黄帝内经 · 灵枢 ·

无过一里出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，无过一里的作者是：王冰。 无过一里是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无过一里的释义是：无过一里：不超过一里的距离。 无过一里是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无过一里的拼音读音是：wú guò yī lǐ。 无过一里是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第59句。 无过一里的上半句是：取天容者。 无过一里的下半句是：取廉泉者。

取天容者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，取天容者的作者是：王冰。 取天容者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取天容者的释义是：取天容者：指取用自然界的气息和能量。 取天容者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取天容者的拼音读音是：qǔ tiān róng zhě。 取天容者是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第58句。 取天容者的上半句是：歧伯曰。 取天容者的下半句是：无过一里。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：指歧伯（古代著名医学家）所说的。这里的“曰”是“说”的意思，表示引用或记录歧伯的言论。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第57句。 歧伯曰的上半句是：取之有数乎。

取之有数乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，取之有数乎的作者是：王冰。 取之有数乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取之有数乎的释义是：“取之有数乎”一语双关，既指取针的数目，也指取针的次数。 取之有数乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取之有数乎的拼音读音是：qǔ zhī yǒu shù hū。 取之有数乎是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第56句。 取之有数乎的上半句是：

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中发表言论或提问。这里的“黄帝曰”即表示黄帝在对话或论述中发言。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第55句。 黄帝曰的上半句是：取之廉泉。

取之廉泉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，取之廉泉的作者是：王冰。 取之廉泉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取之廉泉的释义是：取之廉泉：指从廉泉穴处抽取气血或进行针灸治疗。廉泉穴位于颈部，具有清热解毒、调和气血的作用。 取之廉泉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取之廉泉的拼音读音是：qǔ zhī lián quán。 取之廉泉是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第54句。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：指《黄帝内经》中歧伯对黄帝的言论或回答。歧伯是古代著名的医学家，与黄帝并称为中医学的祖师。这里的“曰”即“说”、“言”之意，表示歧伯在《黄帝内经》中阐述医学理论或回答黄帝的问题。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē

取之奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，取之奈何的作者是：王冰。 取之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取之奈何的释义是：取之奈何：指对于如何取得或应对某种情况感到困惑或无奈。 取之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取之奈何的拼音读音是：qǔ zhī nài hé。 取之奈何是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第52句。 取之奈何的上半句是：其欬上气穷拙胸痛者。