王冰

去府病出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，去府病的作者是：王冰。 去府病是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 去府病的释义是：去府病：消除脏腑的疾病。 去府病是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 去府病的拼音读音是：qù fǔ bìng。 去府病是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第71句。 去府病的上半句是：夫子乃言刺府输。 去府病的下半句是：何输使然。 去府病的全句是：黄帝曰

夫子乃言刺府输出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，夫子乃言刺府输的作者是：王冰。 夫子乃言刺府输是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫子乃言刺府输的释义是：夫子乃言刺府输：夫子在这里指的是古代的圣贤，此处指《黄帝内经》的作者。刺府输即指针灸治疗的方法，即通过针刺穴位来调整人体的气血和脏腑功能。整句的意思是：夫子（即《黄帝内经》的作者）讲述针灸治疗的方法。 夫子乃言刺府输是唐代诗人王冰的作品

目无所见出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，目无所见的作者是：王冰。 目无所见是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 目无所见的释义是：目无所见：指眼睛无法看到或辨认。 目无所见是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 目无所见的拼音读音是：mù wú suǒ jiàn。 目无所见是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第69句。 目无所见的上半句是：耳无所闻。 目无所见的下半句是：夫子乃言刺府输。

耳无所闻出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，耳无所闻的作者是：王冰。 耳无所闻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 耳无所闻的释义是：耳无所闻：形容听力极差，听不见声音。 耳无所闻是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 耳无所闻的拼音读音是：ěr wú suǒ wén。 耳无所闻是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第68句。 耳无所闻的上半句是：夫发蒙者。 耳无所闻的下半句是：目无所见。

夫发蒙者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，夫发蒙者的作者是：王冰。 夫发蒙者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫发蒙者的释义是：夫发蒙者：启发蒙昧，使不明之人或事物得以明白。 夫发蒙者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫发蒙者的拼音读音是：fū fā méng zhě。 夫发蒙者是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第67句。 夫发蒙者的上半句是：余不得其意。 夫发蒙者的下半句是

余不得其意出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，余不得其意的作者是：王冰。 余不得其意是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余不得其意的释义是：《黄帝内经·灵枢·刺节真邪》中的“余不得其意”指的是作者（余）未能完全理解或把握该段文字的真正含义或意图。简言之，即未能领悟其意。 余不得其意是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 余不得其意的拼音读音是：yú bù dé qí yì。

刺节言发蒙出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，刺节言发蒙的作者是：王冰。 刺节言发蒙是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺节言发蒙的释义是：刺节言发蒙：指通过针灸刺激穴位，使患者从无知无觉的状态中醒悟过来。 刺节言发蒙是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺节言发蒙的拼音读音是：cì jié yán fā méng。 刺节言发蒙是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第65句。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在诗中发问或陈述观点。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第64句。 黄帝曰的上半句是：善哉。 黄帝曰的下半句是：刺节言发蒙。 黄帝曰的全句是：黄帝曰

善哉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，善哉的作者是：王冰。 善哉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善哉的释义是：善哉：赞叹之词，意为“好极了”、“太好了”。 善哉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善哉的拼音读音是：shàn zāi。 善哉是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第63句。 善哉的上半句是：帝曰。 善哉的下半句是： 黄帝曰。 善哉的全句是：黄帝曰：取之有数乎？歧伯曰

帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，帝曰的作者是：王冰。 帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝曰的释义是：帝曰：皇帝的问询。指黄帝在《黄帝内经》中提出的问题。 帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝曰的拼音读音是：dì yuē。 帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第62句。 帝曰的上半句是：血变而止。 帝曰的下半句是：善哉。 帝曰的全句是：黄帝曰：夫子言五节