王冰

请言发蒙耳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，请言发蒙耳的作者是：王冰。 请言发蒙耳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 请言发蒙耳的释义是：请言发蒙耳：请求你把道理说透彻，让我开窍明白。 请言发蒙耳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 请言发蒙耳的拼音读音是：qǐng yán fā méng ěr。 请言发蒙耳是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第81句。 请言发蒙耳的上半句是

犹不能及也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，犹不能及也的作者是：王冰。 犹不能及也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 犹不能及也的释义是：犹不能及也：犹，还；不能及，达不到。指还达不到那个地步或境界。 犹不能及也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 犹不能及也的拼音读音是：yóu bù néng jí yě。 犹不能及也是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第80句。

口说书卷出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，口说书卷的作者是：王冰。 口说书卷是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 口说书卷的释义是：口说书卷：口头谈论书籍文献，即通过口头方式传授或讨论书中的知识和见解。 口说书卷是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 口说书卷的拼音读音是：kǒu shuō shū juǎn。 口说书卷是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第79句。 口说书卷的上半句是

神明之类也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，神明之类也的作者是：王冰。 神明之类也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 神明之类也的释义是：神明之类也：指与神明同类的存在，意指具有高深智慧或非凡能力的人或事物。 神明之类也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 神明之类也的拼音读音是：shén míng zhī lèi yě。 神明之类也是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第78句。

针之极也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，针之极也的作者是：王冰。 针之极也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 针之极也的释义是：针之极也：指针灸技艺达到极致，即最高境界。 针之极也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 针之极也的拼音读音是：zhēn zhī jí yě。 针之极也是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第77句。 针之极也的上半句是：此刺之大约。 针之极也的下半句是

此刺之大约出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，此刺之大约的作者是：王冰。 此刺之大约是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此刺之大约的释义是：此刺之大约：指针刺治疗的大致原则或方法。 此刺之大约是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此刺之大约的拼音读音是：cǐ cì zhī dà yuē。 此刺之大约是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第76句。 此刺之大约的上半句是：妙乎哉问也。

妙乎哉问也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，妙乎哉问也的作者是：王冰。 妙乎哉问也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 妙乎哉问也的释义是：妙乎哉问也：赞叹对方提出的问题非常巧妙、高明。 妙乎哉问也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 妙乎哉问也的拼音读音是：miào hū zāi wèn yě。 妙乎哉问也是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第75句。 妙乎哉问也的上半句是：歧伯曰。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：'歧伯曰'的意思是：岐伯说。这里“歧伯”指的是古代著名的医学家，这里作为说话人的名字出现。'曰'是说的意思。所以“歧伯曰”整体的意思是岐伯说。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 ·

愿闻其故出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，愿闻其故的作者是：王冰。 愿闻其故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻其故的释义是：愿意听听其中的原因。 愿闻其故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻其故的拼音读音是：yuàn wén qí gù。 愿闻其故是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第73句。 愿闻其故的上半句是：何输使然。 愿闻其故的下半句是：歧伯曰。 愿闻其故的全句是

何输使然出自《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》，何输使然的作者是：王冰。 何输使然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何输使然的释义是：何输使然：意指为何要输给自然规律或天意。 何输使然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何输使然的拼音读音是：hé shū shǐ rán。 何输使然是《黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪》的第72句。 何输使然的上半句是：去府病。 何输使然的下半句是：愿闻其故。