王冰

而去其邪出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，而去其邪的作者是：王冰。 而去其邪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而去其邪的释义是：驱除邪气。 而去其邪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而去其邪的拼音读音是：ér qù qí xié。 而去其邪是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第48句。 而去其邪的上半句是：以通其道。 而去其邪的下半句是：饮以半夏汤一剂。 而去其邪的全句是：黄帝曰：善

以通其道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，以通其道的作者是：王冰。 以通其道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以通其道的释义是：以通其道：使气血通道畅通。 以通其道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以通其道的拼音读音是：yǐ tōng qí dào。 以通其道是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第47句。 以通其道的上半句是：调其虚实。 以通其道的下半句是：而去其邪。 以通其道的全句是

调其虚实出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，调其虚实的作者是：王冰。 调其虚实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 调其虚实的释义是：调整其虚实。 调其虚实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 调其虚实的拼音读音是：diào qí xū shí。 调其虚实是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第46句。 调其虚实的上半句是：泻其有余。 调其虚实的下半句是：以通其道。 调其虚实的全句是：黄帝曰：善

泻其有余出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，泻其有余的作者是：王冰。 泻其有余是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 泻其有余的释义是：泻其有余：指去除或减少身体中过剩的邪气、病气。 泻其有余是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 泻其有余的拼音读音是：xiè qí yǒu yú。 泻其有余是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第45句。 泻其有余的上半句是：补其不足。 泻其有余的下半句是：调其虚实。

补其不足出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，补其不足的作者是：王冰。 补其不足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补其不足的释义是：补其不足：补充身体或精神的不足之处。 补其不足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 补其不足的拼音读音是：bǔ qí bù zú。 补其不足是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第44句。 补其不足的上半句是：伯高曰。 补其不足的下半句是：泻其有余。 补其不足的全句是

伯高曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，伯高曰的作者是：王冰。 伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伯高曰的释义是：伯高曰：伯高是古代的一位医生，这里的“伯高曰”即伯高说。表示这是伯高所表达的观点或言论。 伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伯高曰的拼音读音是：bó gāo yuē。 伯高曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第43句。 伯高曰的上半句是：治之奈何。

治之奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，治之奈何的作者是：王冰。 治之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 治之奈何的释义是：治之奈何：如何治疗，指治疗的方法或手段。 治之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 治之奈何的拼音读音是：zhì zhī nài hé。 治之奈何是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第42句。 治之奈何的上半句是：善。 治之奈何的下半句是：伯高曰。

善出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，善的作者是：王冰。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的释义是：善：善良、仁爱、美好的品质。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的拼音读音是：shàn。 善是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第41句。 善的上半句是： 黄帝曰。 善的下半句是：治之奈何。 善的全句是：黄帝曰：善。治之奈何？伯高曰：补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在诗中的这句话是黄帝提出问题的开场白，表示黄帝在提问或表达观点。在这里，“曰”即“说”、“讲”，表示黄帝正在发言。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第40句。

故目不瞑出自《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》，故目不瞑的作者是：王冰。 故目不瞑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故目不瞑的释义是：目不瞑：眼睛无法闭上，形容睡不着觉。 故目不瞑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故目不瞑的拼音读音是：gù mù bù míng。 故目不瞑是《黄帝内经 · 灵枢 · 邪客》的第39句。 故目不瞑的上半句是：阴虚。 故目不瞑的下半句是： 黄帝曰。