王冰

结而通者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，结而通者的作者是：王冰。 结而通者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 结而通者的释义是：结而通者：指阴阳相互结合而又通达无阻的状态。 结而通者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 结而通者的拼音读音是：jié ér tōng zhě。 结而通者是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第292句。 结而通者的上半句是：切循其经络之凝涩。

切循其经络之凝涩出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，切循其经络之凝涩的作者是：王冰。 切循其经络之凝涩是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 切循其经络之凝涩的释义是：切循其经络之凝涩，意为仔细地沿着经络寻找并感受其阻塞或凝滞的地方。 切循其经络之凝涩是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 切循其经络之凝涩的拼音读音是：qiè xún qí jīng luò zhī níng sè。

以调阴阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，以调阴阳的作者是：王冰。 以调阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以调阴阳的释义是：调和阴阳。 以调阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 以调阴阳的拼音读音是：yǐ diào yīn yáng。 以调阴阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第290句。 以调阴阳的上半句是：按其寸口人迎。 以调阴阳的下半句是：切循其经络之凝涩。

按其寸口人迎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，按其寸口人迎的作者是：王冰。 按其寸口人迎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 按其寸口人迎的释义是：按其寸口人迎：指通过触摸寸口脉搏和观察人迎脉搏的方法来诊断病情。寸口是指手腕内侧的脉搏位置，人迎则是指颈部动脉搏动的位置。通过比较两者，可以了解人体的阴阳平衡状况。 按其寸口人迎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 按其寸口人迎的拼音读音是

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：指《黄帝内经》中黄帝询问歧伯的言论。歧伯，传说中的古代医学家，常作为医术高明者的代称。此处“歧伯曰”即黄帝询问歧伯时，歧伯的回答或论述。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 ·

刺其诸阴阳奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，刺其诸阴阳奈何的作者是：王冰。 刺其诸阴阳奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺其诸阴阳奈何的释义是：刺其诸阴阳奈何：询问如何刺治各种阴阳失衡之病。 刺其诸阴阳奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺其诸阴阳奈何的拼音读音是：cì qí zhū yīn yáng nài hé。 刺其诸阴阳奈何是《黄帝内经 · 灵枢 ·

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在这一诗句中作为提问者，表明是在提出问题或者发表观点。释义为：黄帝说。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第286句。 黄帝曰的上半句是

可以知逆顺矣出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，可以知逆顺矣的作者是：王冰。 可以知逆顺矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 可以知逆顺矣的释义是：可以知逆顺矣：可以据此了解人体的生理机能及其相互关系的正常与异常变化。 可以知逆顺矣是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 可以知逆顺矣的拼音读音是：kě yǐ zhī nì shùn yǐ。 可以知逆顺矣是《黄帝内经 · 灵枢 ·

审察其形有气有余不足而调之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，审察其形有气有余不足而调之的作者是：王冰。 审察其形有气有余不足而调之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 审察其形有气有余不足而调之的释义是：审察其形有气有余不足而调之：仔细观察个体的形态和气血状况，判断其是否有气血偏盛或偏衰，然后进行相应的调整。 审察其形有气有余不足而调之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

气血俱不足出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，气血俱不足的作者是：王冰。 气血俱不足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气血俱不足的释义是：气血俱不足：指人体内血液和气均不足，表现为身体虚弱、乏力、面色苍白、精神不振等症状。 气血俱不足是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气血俱不足的拼音读音是：qì xuè jù bù zú。 气血俱不足是《黄帝内经 · 灵枢 ·