王冰

似于赤帝出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，似于赤帝的作者是：王冰。 似于赤帝是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 似于赤帝的释义是：似于赤帝：指人的性格或体质与炎帝（即赤帝，传说中的火神）相似，具有旺盛的生命力和活力。 似于赤帝是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 似于赤帝的拼音读音是：shì yú chì dì。 似于赤帝是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第62句。

比于上征出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，比于上征的作者是：王冰。 比于上征是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 比于上征的释义是：比于上征：比喻遵循上天的征兆，即顺应自然规律。 比于上征是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 比于上征的拼音读音是：bǐ yú shàng zhēng。 比于上征是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第61句。 比于上征的上半句是： 火形之人。

火形之人出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，火形之人的作者是：王冰。 火形之人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 火形之人的释义是：火形之人：指体质偏热，性格热情，易怒，面部红润，体型偏瘦，精力旺盛的人。 火形之人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 火形之人的拼音读音是：huǒ xíng zhī rén。 火形之人是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第60句。

少阳之下枯枯然出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，少阳之下枯枯然的作者是：王冰。 少阳之下枯枯然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少阳之下枯枯然的释义是：少阳之下枯枯然：指少阳体质的人在自然界中容易感到干燥、枯槁，缺乏生机。 少阳之下枯枯然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少阳之下枯枯然的拼音读音是：shǎo yáng zhī xià kū kū rán。

判角之人比于左足少阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，判角之人比于左足少阳的作者是：王冰。 判角之人比于左足少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 判角之人比于左足少阳的释义是：“判角之人比于左足少阳”的释义为：这种人的性格特点与足少阳胆经相关。在《黄帝内经》中，足少阳胆经主管决策和决断，因此这句话意味着此人的性格、行为或决策方式与胆经的功能相似。

少阳之上推推然出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，少阳之上推推然的作者是：王冰。 少阳之上推推然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少阳之上推推然的释义是：少阳之上，推推然：指少阳经的穴位处，按摩时感觉明显。 少阳之上推推然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少阳之上推推然的拼音读音是：shǎo yáng zhī shàng tuī tuī rán。 少阳之上推推然是《黄帝内经 ·

比于右足少阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，比于右足少阳的作者是：王冰。 比于右足少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 比于右足少阳的释义是：比于右足少阳：比喻人的性格特点与足少阳胆经的功能相似。足少阳胆经主决断，对应于人的胆识和决断力。 比于右足少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 比于右足少阳的拼音读音是：bǐ yú yòu zú shǎo yáng。

钛角之人出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，钛角之人的作者是：王冰。 钛角之人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 钛角之人的释义是：钛角之人：指具有锐利如钛角一样特性的人，可能意指性格刚烈、果断、勇猛的人。 钛角之人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 钛角之人的拼音读音是：tài jiǎo zhī rén。 钛角之人是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》的第55句。

少阳之下随随然出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，少阳之下随随然的作者是：王冰。 少阳之下随随然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少阳之下随随然的释义是：少阳之下随随然：指人在少阳（即足少阳胆经）所对应的身体部位下面，即胁肋部位，常常会出现情绪波动或随环境变化而改变的表现。随随然，形容人的情绪或状态变化不定。 少阳之下随随然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

左角之人比于右足少阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳二十五人》，左角之人比于右足少阳的作者是：王冰。 左角之人比于右足少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 左角之人比于右足少阳的释义是：左角之人比于右足少阳，指的是人的左侧角骨（可能指的是肩胛骨）与右足少阳胆经相对应。这里的“左角之人”指的是身体左侧的一个部位，而“右足少阳”则是指位于下肢的少阳胆经