王冰

气之径路也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，气之径路也的作者是：王冰。 气之径路也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气之径路也的释义是：气之径路也：指气的运行通道或路径。 气之径路也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气之径路也的拼音读音是：qì zhī jìng lù yě。 气之径路也是《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》的第93句。 气之径路也的上半句是：四街者。 气之径路也的下半句是

四街者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，四街者的作者是：王冰。 四街者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 四街者的释义是：四街者：指人体内的四个重要通道，即足阳明胃经、足太阳膀胱经、手阳明大肠经和手太阳小肠经。 四街者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 四街者的拼音读音是：sì jiē zhě。 四街者是《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》的第92句。 四街者的上半句是：此气之大络也。

此气之大络也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，此气之大络也的作者是：王冰。 此气之大络也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此气之大络也的释义是：此气之大络也，意为这种气是人体重要的经络之一。 此气之大络也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 此气之大络也的拼音读音是：cǐ qì zhī dà luò yě。 此气之大络也是《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》的第91句。 此气之大络也的上半句是

夫四末阴阳之会者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，夫四末阴阳之会者的作者是：王冰。 夫四末阴阳之会者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫四末阴阳之会者的释义是：夫四末阴阳之会者，指的是四肢末端是阴阳交汇之处。 夫四末阴阳之会者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夫四末阴阳之会者的拼音读音是：fū sì mò yīn yáng zhī huì zhě。 夫四末阴阳之会者是《黄帝内经 · 灵枢

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：此处“歧伯”指的是古代医学家，而“曰”意为说或言。因此，“歧伯曰”即指歧伯所说的。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》的第89句。 歧伯曰的上半句是：气何由还。

气何由还出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，气何由还的作者是：王冰。 气何由还是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气何由还的释义是：“气何由还”中的“气”指的是人体的生命之气，“何由”表示怎样或如何，“还”在这里可以理解为返回、恢复。整句的意思是：生命的气息是如何恢复的呢？这句话表达了对于人体生命之气如何恢复或回归正常状态的探讨。 气何由还是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

行相失也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，行相失也的作者是：王冰。 行相失也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 行相失也的释义是：行相失也：行走时失去平衡。 行相失也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 行相失也的拼音读音是：xíng xiāng shī yě。 行相失也是《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》的第87句。 行相失也的上半句是：相输之会。 行相失也的下半句是：气何由还。

相输之会出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，相输之会的作者是：王冰。 相输之会是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 相输之会的释义是：相输之会：指人体经络中相互衔接、交会的地方。 相输之会是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 相输之会的拼音读音是：xiāng shū zhī huì。 相输之会是《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》的第86句。 相输之会的上半句是：其脉阴阳之道。 相输之会的下半句是

其脉阴阳之道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，其脉阴阳之道的作者是：王冰。 其脉阴阳之道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其脉阴阳之道的释义是：其脉阴阳之道：指人体经脉中阴阳二气的运行规律和相互作用。 其脉阴阳之道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其脉阴阳之道的拼音读音是：qí mài yīn yáng zhī dào。 其脉阴阳之道是《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》的第85句。

手足懈惰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》，手足懈惰的作者是：王冰。 手足懈惰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 手足懈惰的释义是：手足懈惰：手脚懒散，不勤快。 手足懈惰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 手足懈惰的拼音读音是：shǒu zú xiè duò。 手足懈惰是《黄帝内经 · 灵枢 · 动输》的第84句。 手足懈惰的上半句是：及逄大寒。 手足懈惰的下半句是：其脉阴阳之道。